说“五毒”

“五毒”原指青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎、蟾蜍五种动物，民间称之为五毒，是因为这五种动物遗祸病害，弄得庄稼毫无收成。后来“五毒”又指吃、喝、嫖、赌、抽，都市称之为五毒，是因为这五种恶习败坏社会风气，令人作呕。而今叶回也要说“五毒”，指的是色欲、贪婪、嫉妒、傲慢、愤怒，此五毒遗祸人性，中此五毒者，怎一个“悲”字了得。

【色欲】

色由兴起，人固有本色。然而色欲旺盛，却害人不浅。色字头上一把刀，就是告诉好色之徒往往逃不出色的“诛杀”。色最能考验出一个人的定性，古有“坐怀不乱”者，今有“裸体不淫”者，都是对色持有高度的警惕。有人说“坐怀不乱”“裸体不淫”是所见者生理出了问题，非也，这全赖于当事人心神凝聚，六根清净。

南子问孔丘：“我美也不美？”孔丘曰：“美。”南子试图勾引孔丘，可孔丘说：“淑女，君子求之，必当正性，不可乱也。情谓纯情，绝非淫欲。”孔丘不受色的诱惑，秉持高尚的思想，让后人叹服。受色迷惑的人如商纣，最终江山涂败，心灰意冷。

一个人对色的欲望越强，就会愈加疏于色的攻击。玫瑰花虽然娇艳，可是满身皆刺。如果肆无忌惮的去得到而拥有玫瑰，唯恐行事者会遍体鳞伤。佛家道家都要求弟子戒色，是因为一旦贪恋上色欲就会影响修行，可见色欲蛊惑人心，不可生也。

【贪婪】

贪婪是一切苦果的源头，是人性中恶的一面。人一旦涉及贪婪很容易变成一个无休止的贪婪者。贪婪的人为了满足自己的欲望，做出有悖良心之事，每贪婪一步就等于向自己的坟墓迈进了一步。

就拿现在的官员来说，其上任都想为人民服务，想堂堂正正的秉公执法。然而不经意的一次贪得，就会给他们的思想防线造成重创。一次没关系，两次也没关系，蓦然回首才发现贪念已经渗入骨髓，悔之晚矣。常思贪婪之害，时刻约束自己，不要做出越界之行为，能够有效的筑起抵御贪婪的思想防线。

生者为了需求而努力，绝非贪婪。恰恰是那些企图窃取别人的东西来满足自己贪欲的人才真正让人可笑。鸦片战争时期，国民以鸦片为性，其贪婪可见一斑。因此贪欲如同戒不掉毒瘾，直到死亡那一刻，也不知因何而死。

【嫉妒】

嫉妒就是红眼睛，当别人功成名就时，他会愤愤不满，甚至还会说三道四，制造风波谣言，来攻击成功者。嫉妒的人心胸狭窄，就那么一点点的空隙，透不出一点的光明来，他的世界让人窒息，让人感到阴冷和恐惧。

嫉妒的人容易犯一个低级的错误，就是间接的承认了“我不如他”的事实。嫉妒不就是你不如别人吗？你要是比别人强，还犯得上嫉妒吗？嫉妒会让你心中的花红变成枯萎的小草，殊不知红花多可贵，小草多悲哀。其实嫉妒心理的产生，与他人无关，完全是嫉妒者被事物的真相蒙蔽了，被一时的虚伪心理欺骗了。

人可以羡慕，当羡慕到内心不舒服的时候，就会演变成嫉妒。不少事例表明，互生羡慕能够促进友谊的发展，而嫉妒则是友谊劈裂的根源。

【傲慢】

谦虚使人进步，骄傲使人落后，更何况是傲慢呢？傲慢者无视一切，藐视苍穹，个人主义比较强烈。傲慢的人比较孤独，也只能作为一个时代的缩影，永远看不到自己狭小的影子。不论是任何场合，持有傲慢心态都是愚蠢的做法，傲慢并不能带给你什么。在一个健康发展的社会里，我们需要的是真诚和谐而不是傲慢的姿态。

傲慢的人很难找到倾诉的对象，当别人和朋友侃侃而谈，你却还在摆着一副傲慢姿态，那你何时能觅得知己呢？傲慢的人头脑发昏，看不清事实的真相。往往是雾里看花、水中望月，因此会失去很多赢取“战役”的机会。

【愤怒】

愤怒只会让人走向庸俗，对人高尚的思想来说是一种极大的玷污。愤怒像烈火一般炙烤着我们圣洁的灵魂，它是恶鬼的化身，伤及我们五脏六腑。愤怒到一定的程度就会变成冲动，冲动做事一般都要受到冲动的惩罚，不可不思啊。

愤怒如同火山喷发那样，殃及池鱼，于己于他人都是毒恶。我们温驯随和，别人都善与我们交往，我们的生活也会多姿多彩。社会需要安详需要宁静，不需要愤怒厮杀，愤怒只会给我们自身带来灾难。

五毒毒害的不仅是人心也会遗祸他人。叶回所讲的五毒要比彼五毒毒的多，五种动物再是猖狂，也不敢凌驾于人权之上；吃、喝、嫖、赌、抽再是败坏，至多体现出社会某一现象；而此五毒乃人性之毒，已然病入膏肓，如不快些医治，唯恐命不久矣。