西门庆的自豪

文化搭台东方盛，经济唱戏西门庆。俗话说：“三十年河东，三十年河西”。如今我们的官吏大人们头脑发达出奇的灵，前一阶段，四地纷争李白故里，听说赵云故里也有人争的热火朝天。说实在的李白、赵云确有可争之处，一个诗才飘逸不群，一个浑身是胆、勇不可当，要是跟他们出产于同一块乡土，倒也脸上有光，可让人不解的是连西门庆的老家现在也被人惦记上了，三地政府以“西门庆”这三字为荣光，正快争的头破血流了。

西门庆，不过是《金瓶梅》里一个淫贼，用现代的话来讲，是一个可耻的“第三者”，并为了达到一己兽欲，不惜干出伤天害理之事。我想大家对西门庆这个艺术形象都没有好感，可是近十年来，山东的阳谷、临清与安徽省徽州三地举起“西门庆故里”招牌，竞争不息、兴趣十足、争相抢夺。西门庆自己也想不到，他这支野百合也会迎来骄人的“春天”，并且成为当地脸上贴金的招牌，引领时尚的骄子，死人同样可以为社会经济作贡献，想那西门庆在九泉之下也倍感自豪、乐不思蜀了。

一个社会对文化的追求反映了这个社会的品格，即人的素质。不知道三地政府有没有想过，西门庆能搭出一台什么样的戏呢？西门庆戏耍潘金莲，还是欺行霸市一条街？我是不晓得，但是我觉得官员们如此经济热炒，对照自身的责任，这并非明智之举。我认为，各级领导干部要想未“语”绸缪，就必须时刻牢记手中的权力是党和人民赋予的，从而加强党性修养和思想作风建设，牢固树立群众观念，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，始终把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为行使权力的出发点和落脚点，引领群众向文明健康的方向发展。不可否认，由于中国文化产品和服务的元素“走出去”步伐不断加快，中华文化在国际上的影响力日益提升。但是以“大淫贼、大奸商、大恶霸”的形象西门庆来拯救地方的经济，并装扮成华丽的文化产业、经济战线的英雄，这是多么荒谬，多么悲哀！这就让我们十足的汗颜，实在想不通。地方政府为什么对故里争夺雅兴如此浓厚？即使对一些人民深恶痛绝的败类也如此热衷？那就是用公共财政的钱打造政绩工程，这种搭建在风月文化上的经济发展，用暴力犯罪、贪官艳情去招引社会的惊羡，甚至把这种臭名远扬的“名人”作为地方发展的思路，这于文化、于百姓的没有益处，而且恰恰说明是一种“没文化”的表现。据说，在阳谷县《2009年政府工作报告》中，还提出打造“武松故乡”的品牌，使得武松和西门庆走向了一个舞台和谐共处，真让人不解其趣。

是的，中国是具有5000年悠久历史的文明古国，发展文化产业的历史文化资源非常丰厚，资源优势转化为产业优势的潜力巨大，文化产业高附加值的特性吸引了投资者的目光，文化产业成为社会资本追逐的新热点，尤其是名人故里的文化招牌，成为了国内文化主题的新锐。比如，广西投资制作的全球第一部山水实景演出《印象·刘三姐》，成为广西文化旅游的名片。但是文化要靠时间和心灵悉心酿造，是一代代人共同的精神成果，是自然积淀而成，不是一场从“创意”到“创名”的嬗变。现实中一些地方政府所谓文化建设，在意的不是文化的保护与繁荣，更多是把文化当成了发展经济的灵丹妙药。地方政府乐此不疲地争古人、编神话、造古迹，结果是一个古名人，多个出生地；一段古传说，多个发生地；一场古战争，多个古战场；甚至于连传说中的三皇五帝、牛郎织女、孙悟空等也都找到了“故里”，纷纷攘攘，一幕未罢一幕又起。虽然大都打着冠冕堂皇的旗号，但却有一个共性，那就是用公共财政、纳税人的钱打造政绩工程，想拥有“一枝独秀”高峰，像“凤姐”的出现一样，靠炒作求得一席之地，满足人们掠奇的心理，我认为这些项目充满了铜臭味，恰恰是在侵蚀与破坏文化事业，足以证明社会公德和道德底线在步步后退。

相亲近似枝头鸟，独辟溪径寻名人。如今西门庆在这个追求务实的时代成了“文化产业英雄”，我更担忧的是，我们那个卖国求荣的秦丞相是不是有一天也可以标榜为“民族统一的英雄”？给西门郎恢复名誉，让秦丞相重归历史，如此一来，我们又该置于武松和岳飞于何处？不管我们怎么说，“西门庆”的春天就是这么来了，虽然这个“春天”寒意浓浓，没有一点让人惬意舒心的感觉，但是官场上的事芸芸草民又管不了。只能说西门庆故里被热炒，只是社会“病态”的一个缩影，三地如此兴师动众地争夺一个并不存在的名人的故里，其荒诞自不待言。过去说“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”，而现在“欣喜人间不胜好，得来何用找原因？”