谈联作诗再出对

春联的由来

上古时代的人讲迷信：鬼能害人，神能福人。所以早就有驱鬼迎神的种种活动，特别是在阴历元旦即春节期间。古文献上，有：桃卯、桃印、桃板、梅符、仙木等等。《六帖》曰：“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”《玉烛宝典》则曰：“元日造桃板著户，百鬼畏之。”后世，纸张多起来了，就用纸代替桃木板，但仍然画上门神，即所谓神荼与郁垒。

汉语有自己的民族特色，所以远古就已有对句；据推测，汉族从夏朝起就有文字，对句也因此渐渐发展；但是很长期间都还没有门边贴的对联。

《蜀檮杌》及《宋史·蜀世家》都说：五代十国时期，后蜀国王孟昶统治天府之国，物产丰富，生活奢侈，又爱粉饰太平。他命令文臣，给宫门口的两块桃符（桃板），写一副对联。献上之后，孟昶看了都不满意。这是有文才的亡国之君，于是他提笔写了这么一副：

新年纳余庆

嘉节号长春

一般书上，都认为这是门联（楹联）、春联的开始。到了明清时代，各种对联，都盛行起来了，经过民国，到新中国犹未衰。

陈云瞻撰《簪云楼杂话》说：春联之设，自明太祖始，帝都（于）金陵，除夕传旨：“公卿士庶家，门上须加春联一副。”

陈氏说春联始于朱元璋，其实，是错误的，原因在于他不知后蜀孟昶已在成都写过春联。但他这段话，倒说明了明朝初期，春联已在南京盛行。

（摘自《对联集锦》）

王羲之巧防“盗”联­

据传，某年腊月，东晋大书法家王羲之由山东移居浙江绍兴。春节将临，王羲之挥毫写了一副门联：“春风春雨春色，新年新岁新景”，让儿子贴于门口。不料刚贴出来，就让人悄悄揭走了。王羲之只好再写一联：“莺啼北里，燕语南邻”。他又叫儿子贴上，不料又被一位酷爱他手迹的当地书法爱好者“盗”走。眼看要过节了，门口仍空空无字。王羲之的妻子急得很。王羲之略一沉思，嘻笑着取过笔墨，又写一联。写好后，他让儿子将对联拦腰剪开，各先贴上半截：“福无双至，祸不单行”。这两纸“半联”贴出后，果然没有人再来揭了。初一黎明，王羲之亲手将春联的后半截贴在下面，结果成了：“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行”。街邻看了，无不称妙。­

（摘自《对联集锦》）­

­《谈联作诗》

对联集锦集联对，真要假说假要真。­

笑看随心随看笑，人闲赋韵赋闲人。­

­经过纪元表证实，东晋是公元317－420年，而后蜀是公元933－965年。东晋末年与后蜀建立之间差有513年，其中经历南北朝、隋、唐、才至五代十国之后蜀。据史料记载，中国对联是后蜀孟昶首作，之后逐渐鼎盛起来。与东晋王羲之传说写联、贴联，按时期校对，极不符合实际，所以有据传，应属美好的神话。平时看文章，若是留意一些出处，肯定可以避免以讹传讹。《谈联作诗》再曰：点点评评笔不同，诗联俪句笑时红。铿锵悦耳容平仄，温故知新看太空。为此，先作一上联供欣赏，待有下联再补上，网友有意亦可对对。­

­对联集锦观今古，编者含糊，读者模糊，原来杜撰出名处；­

文艺聚华阅旧新，写人迷惑，看人困惑，如此胡诌在望门。