远古的情歌

关雎

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

“窈窕淑女，君子好逑。”——此语流行数千年，现代人莫非反复着古人的情感，而没有发展？亦或是古人的情感丰富，相遇、相识、相知、相互倾慕与追求，也是如此复繁？抑或说浓烈的爱、热恋的情形，是人之常情。炽烈地爱吧，到了青年的人，莫错过大好年华，莫错过一生中唯一的一次心动，莫错过梦中的那个你——你的一部分！现代人也许是猪油糊了脑子，物欲大于情欲，琴瑟之谐，也只好退化到琴瑟助兴了。古典的关雎起兴，猜荇起兴，也演变为轿车、洋房起兴了。这是发达呢，还是倒退呢？

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方，

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻[。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

大概二十多年前，十八九岁吧，听到街上放着这样的歌：“蒹葭苍苍，白露为霜。有位佳人，在水一方……”歌者动情，曲调舒缓，感染了我，便顺口哼了起来。后来，自学大学课程，才知道了更多。失恋是痛苦的，相思是磨人的，本来自以为千年一遇的姻缘，怎么就那一再续前缘而半路分手了呢？苦恼无尽，命运弄人！追寻——追寻——一千次追寻，哪个甘心？凄婉的调子，告诉我们：在秋季，雨纷纷……也有人说：这是中国最早的同性恋诗篇，有何根据呢？恋慕而不得相处的情况，现实是有的，那叫咫尺天涯。西方人是直白的吧：喜欢就说，不成拉倒？寻梦的人，总找不到落脚的地方……

桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

一看到这个题目，我自然联想到成语，查一下字典吧：“逃之夭夭”，是逃跑的意思，后人诙谐地将“桃”写成了“逃”，给人一种藐视的感觉，形容灰溜溜地逃走了。“夭夭”是少而姣好的意思。原来这是给即将出嫁的女子的祝福语，采用比兴手法，以花的光艳、实的丰满、叶的丰茂，来烘托女子的美丽，情景交融，如“钟古乐之”场面已在目前，展现了一幅喜气盈门的幸福图景。如若今日看到，那一定是婚乐高歌，张灯结彩，鞭炮齐鸣，婚纱拂地，礼服笔挺，彩车满庭，亲朋同贺，皆大欢喜，多么盛大的场面啊。粉色的桃花，渲染粉色的记忆，让钟情的男女回味一生！

静女

静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

多么顺利的约会，多么甜蜜的幽会，既有相思的举动，又有追求的快乐，更有贻物的喜出望外。虽然原始、朴素，但礼轻仁义重，何况是定情的信物呢？由此，爱屋而及乌，似个中所唱：“想念你白色袜子”，有点恋物症的意思了。

木瓜

投我以木瓜，

报之以琼琚。

匪报也，

永以为好也！

投我以木桃，

报之以琼瑶。

匪报也，

永以为好也！

投我以木李，

报之以琼玖。

匪报也，

永以为好也！

“投桃报李”之说大致源于此，就像生活中所说的实诚人，“别人不敢对你好，对你一点好，你恨不得把心都掏给人家！”对于轻佻的女孩，我们往往会这样调侃：“一把瓜子都把你给哄去了——犯贱。”换个角度来看，我们却要歌颂这伟大的献身主义者，自由解放就得这样。

采葛

彼采葛兮。

一日不见，

如三月兮。

彼采萧兮。

一日不见，

如三秋兮。

彼采艾兮。

一日不见，

如三岁兮。

“一日三秋”的成语，或者“一日不见如隔三秋”的俗语，似乎多含有些戏谑的味道，说某人对某人的用情至切，急于相见的情状。极其夸张了点，“一日三岁”似更甚之。一日三岁是有的，大概在天上吧。如此想念，该不会像现代都市人一样，泡酒吧、夜总会或洗浴中心，桑拿按摩一把，潇洒走一回；或者，干脆去飙车，你死我活且不管，只要高兴、得劲就行。先民们，此时大概还没从树上下来，穴居巢处，茹毛饮血，够不上发明现代人的玩意，这个心思要等到明天才行，明天他不知道是什么时候，漫长啊，一晃就是3000年，可他等不住了，包括他的孙子的孙子。