善待文字就是孝敬祖宗

看了舒晴《我们对待文字的态度》以及稍前的陈清海的《文字真有趣》等文章，也有些感想来说说。

文字，承载的是文化、文明、文思、文理，展现的是一个人的人文风貌，衡量的是一个人的精神健康指数。

汉字是华夏祖先留给我们的宝贵遗产。她是神圣的，是有魂魄的！

我真诚感激我们祖先的馈赠，让我今天能够如此真切地触摸着母语的魂魄！多少年前，我曾痴迷于书法，后来转而学习写作，汉字更是时时震撼着我的灵魂！这是我们祖先的恩赐啊，让我自己今天偶尔也能赋予汉字魂魄，尽管我知道自己才力不逮。我深爱着这有魂魄的汉字，耻于拿她当形形色色的“做戏的台词”，深怕因此而亵渎了她的神圣！

读了不少作者的文章，我的印象和结论是：我们要善待汉字，要善待祖宗，还有相当长的路要走！

之所以会有这样的感慨，一方面是感觉到许多舞文弄墨者对文字缺乏敬畏之心，未能以足够严肃、严谨的态度来对待我们的文字，常常造成写作意愿与文章实际效果的乖离（至少暂时是这样的吧）。从主观上分析，可以说这是不少人在“自食其果”，如不愿坐冷板凳，不愿扎实学习辛勤积累好好思考，而是浅尝辄止急于求成好大喜功，以为想什么写什么发表什么就都是“佳作”，别人来批评几句，就说别人是“不怀好意想来扼杀”，等等，这一点暂且不多说。

从客观上说，“不能善待汉字、善待祖宗”的更大的责任，我以为在于“文字展示平台”的“四无编辑”（无水平、无规则、无是非、无操守）身上。编辑审稿出现明显偏差，一般出于两种可能：一是学习少、水平低导致在稿件把握上良莠不分，这叫“走眼”；二是“走私”，即“人情效应”作祟，影响尤为恶劣：部分编辑本来是有些内涵和眼光的，可一看到平日里跟自己称兄道弟你来我往捧场惯了的哥们姐们的作品，或者为着哪一天到什么地方一游能有一二位熟人出来热情接待，便罔顾标准，无论良莠，一律“推荐”甚至“加精”，以次充好，以劣为优，还美曰其名“培养新手，鼓励后进”。而对于有过批评意见的作者，文章再怎么可观，也不予推荐。这种情况，至少在我所关注的“好心情”的杂文版块里所在多有！一些编辑“无惧无畏”到什么程度呢？最为明显的一例是：某些涉及论争的作者连篇累牍推出的专文，尽管有些标题做得“很像正常的文艺评论的样子”，而内文稀缺的是事实和学理，或者似是而非，甚至不乏“秽物掷人”的人身攻击，但是某些编辑照样“推荐”甚至“加精”。这就难免令人怀疑，是编辑、作者在合谋呢，还是是作者早已经与编辑积累了相当的“友好资源”？

凡此种种，我认为是严重地亵渎文字，亵渎祖先！基于此，套用“最严重的问题是教育干部”的说法，我以为，眼下最迫切、最严重的问题乃是“教育编辑”！大家别误会，这里说的编辑，是“部分”，即上面提及的“四无编辑”。（一些人一说到我批评的“人情尿布”，就指斥我“一竹竿打死一船人”，这是出于煽风点火蓄意强加给我的罪名，想让我成为众“屎”之的，其实我是严格局限于“部分人”的，怎么可能低能到去说所有作者编辑！）

且撇开“汉字是有灵魂的”这一层，以汉字为基本元素的书法、写作（包括各类文体），无疑是有一定的规则规律的，是要讲“规矩”的传承的。没有对前人既定规则（如书法的运笔用墨，文章的遣词造句、文理逻辑、谋篇布局等）的遵循、传承和历练，所谓创新，是不可想象的！这就是我点评某些作者文章的初衷和依据。某些人借反对“打压创作”和“维护文学身（辈）份”之名，质疑“规则是谁定的”，我认为是不可取的。规则当然不可能是某一个人所定，是由一代代人集体探索薪火相传，这是常识。如果表面上质疑“规则是谁定的”，或者声称“文无定法”，实际上却在罔顾规则和拒绝批评，甚至处处自以为是认为可以无师自通另立门户，不仅不利于自己的进步，还会造成对初学者的误导和纵容；如果身为编辑而竟有这样的心态和意识，更是可羞耻的事！

我来“好心情”至今，看的主要是杂文版块里的文字，偶尔也读点散文。借此，我要向诸位推荐一下“鸿断声远”的文字。我感觉，这位文友对文字的敏感和把握，至少是我在好心情所见到的作者中是非凡的。——这感觉对不对？大家不妨选择其作品一二细加研读。

末了，且借陈清海《文字真有趣》的标题，凑几句话与大家共勉：

有趣是有趣，一点一滴学起，谨防错字病句；

有趣是有趣，写作须讲文理，切忌随心所欲；

有趣是有趣，可以自由发挥，不可胡言乱语；

有趣是有趣，说话要重根据，多点深思熟虑；

……

2010.5.2匆匆