放弃对孩子的“听话教育”

鲁迅先生是现代中国文化革命的闯将，嘻笑怒骂皆成文章，有人就认为他一脸正气，为人严肃，缺少人情味。其实，鲁迅先生也是一个深爱孩子的父亲。他晚年得子，自然喜爱万分，但他爱子不溺子，教子有方，为周海婴日后成材奠定了坚实的基础。

“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”鲁迅先生的诗句让人看到了他作为伟大的思想家、文学家的另一面。的确，在孩子的教育上，鲁迅先生是颇值得我们今天的家长们学习的。现代著名诗人、社会活动家柳亚子就曾经说过：“近世对于儿童教育最伟大的人物，我第一个推崇鲁迅先生。”

鲁迅先生极不赞成父母对孩子进行所谓的“听话教育”，认为把“听话”、“驯良”作为对孩子的首要要求，只能造成孩子的奴才性格。他对此深感忧虑。

在《从孩子的照相说起》一文中，鲁迅先生指出：“中国一般的趋势，却只在向驯良之类——‘静’的一方面发展，低眉顺眼，唯唯诺诺，才算一个好孩子，名之曰‘有趣’。活泼、健康、顽强、挺胸仰面……凡属‘动’的，那就未免有人摇头了。”

他随后严肃地批评道：“驯良之类并不是恶德，但发展下去，对一切事情无不驯良，却决不是美德，也许简直到是没出息。”

鲁迅先生在1925年3月18日致许广平的信中，又这样写道：“现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来，也料不定将来究竟可有这样的时候。”

这里，鲁迅先生所批判的“所谓教育”，我认为应该是包括了家庭教育、学校教育和社会教育在内的，因为它们都在进行所谓的“听话教育”，把“听话”、“驯良”作为对孩子的首要要求。

然而不幸的是，80多年过去了，鲁迅先生所批判的“听话教育”仍在继续，今天的许多家长仍然把“听不听话”作为评价孩子好不好的最重要标准，乃至这个“听不听话”已成为整个学校和社会教育的基本特征之一。如果鲁迅先生地下有知，真不知该作何感想！

不错，我们承认，孩子还小，需要家长多加引导，况且听话的孩子往往懂事早，学习认真，做事踏实。这原本是好事。但家长如果只一味地对孩子进行“听话教育”，孩子只知道“听话”，那就势必淹没孩子的个性，阻碍孩子创造力的发展，更别谈造就具有独立精神的人才了。

那么，我们究竟应该怎样放弃自己固有的“听话教育”模式，培养孩子独立思考、敢于创新的能力，造就具有独立精神的现代人才呢？其实，早在半个世纪之前，我国现代著名的教育家陶行知先生就提出了自己的颇具现代眼光的教育主张，我将之归纳和总结为“五一”主张，即“五个解放”、“一个给予”的教育理念，我们当下首当其冲应该抓紧抓好的，就是忠实地践行陶行知先生的这一主张和理念。

陶行知先生所倡导的“五个解放”，就是解放儿童的头脑，使其从道德、成见、幻想中解放出来；解放儿童的双手，使其从“这也不许动，那也不许动”的束缚中解放出来；解放儿童的嘴巴，使其有提问的自由，从“不许多说话”中解放出来；解放儿童的空间，使其接触大自然、大社会，从鸟笼似的学校解放出来；解放儿童的时间，不过紧安排，从过分的考试制度下解放出来。陶行知先生所倡导的“一个给予”，就是给予儿童民主生活和自觉纪律，因材施教。

年轻的父母们，让我们牢记陶行知先生的“五一”主张，像鲁迅先生那样放弃对孩子的“听话教育”吧，果如此，则孩子有幸，家庭有福，民族有望！是为共勉。