假痴不癫，辩论黑与白

我们是公孙龙，你明白了吗？

我战战兢兢地答道：“是，老夫往日所见星光很耀眼，就像黑与白的世界。”

自古以来，公孙龙以“白马非马”的新奇立意和卓越的诡辩才华被后世津津乐道，而我们的实际生活中，此种诡辩的概念论，也是以实例而展开。

黑与白的斗争从未停歇，从诞生到开始，就埋下了一颗不知道什么时候会爆的不定时炸弹。从常人的观点来看，白色是一种生活艺术的表现，黑色体现的是一种艺术的生活方式。从社会性质上看，黑色却是导致了社会心态扭曲的根本，而白色只有用缓冲的方法，提高社会保障能力。这样的辩题相当的容易让人混淆概念，也否定了矛盾与对立统一的观念。面对讲究融合的学术角度，如何统一分化两级的辩论斗争，由此达到客观唯心主义的结论，才是事物理论形态的根本内容。

有人会说不能这么肤浅的去理解这么矛盾与对立的问题，实际上只是你们想得太过于复杂。要想真正看清黑与白界限，只有脱离实际的思想，站在逻辑性不明确的灰色地带，才能看清事物的共性和个性所具有的内在矛盾。有些事情，根本没必要去刨根究底，辩论只是一种开心的享受，我们不能抹杀了事物的共性，从而陷入诡辩的战争。哪怕这样会玷污了它们清誉。就像黑与白的世界，星星不会开灯，世界也不会变。如果一定要诡辩的话，似乎就变成荒唐了。