从义工（志愿者）到NGO（非政府组织）
义工是指任何人志愿贡献个人的时间及精力，在不为任何物质报酬的情况下，为改善社会服务，促进社会进步而提供的服务。义务工作的四个特征：志愿性、无偿性、公益性、组织性。或许不能很好的理解义工，但是大家关注玉树地震的时候，会发现有一个人的名字被记在了玉树人民的心中。那就是香港义工——阿福。似乎大家都知道：“处处留芳，手有余香。”然而真正做到的却少之又少。阿福在做义工的时候，传递爱心，传播文明。他成为义工中最鲜明的一个例子，同时也成为学习的榜样。NGO不是政府，不靠权力驱动；也不是经济体，尤其不靠经济利益驱动。NGO的原动力是志愿精神。就像国际知名的NGO——绿色和平组织。都具时代意义。这是非常好的一篇文章，通过现象看到本质。时代在向前发展，那么一些必要的现象也随之而来，只要做好每一个环节相信误差将减小。像这些摧动社会进步甚至更加文明的团体，应该积极参与，为社会的发展贡献一份自己的力量。问好余先生，祝快乐！
◎关键词：义工
义工，顾名思义就是义务地对外进行无偿地劳动，是志愿者另一种简单的称谓。在城市大量开展义工文明倡导行动，从新时代、新起点来看，是维护社会公共秩序、保障大众利益安全和实现人类和谐的推动力，文明发展的趋势也会在这方面有所创新和展现。
在深圳经济特区建立30周年后，第26届世界大学生运动会即将在这座城市举行，越来越多的义工（服务）活动频繁组建起来，在绿化环保、文明劝导、强调和谐社会、提升公民素质等方向发挥积极作用。义工对于如今的时代来说，也是一种需要和补充，是随着时代发展而发展起来的民间行为，却也可以是“政治性地领导”。
每次经过市中心文化广场时，都能够看到小到十几岁的少年大到五六十岁的老人穿着“深圳义工”字样的服饰，细心地疏导交通、维持秩序。他们忙碌的身影让人感动。我没有做过义工，却想去尝试一下，不是冲动，只是一直没机会如愿。当然就这种社会实践的意义来讲，则是希望越来越多的人参与其中，为公益性事业做出贡献。
“全球代工之首”的鸿海集团母公司富士康员工众多，招募的做义工的人也多，但大多数只为本公司服务，没有超越公司的范围进行更多的“社会实践”，且义工整体素质不是很高。就中国大多数城市来说，除了北京、上海、广州几个大些的城市的义工（志愿者）做的有影响力、很有“质量”外，其它城市的义工发展程度不容乐观。
若你接触了外国的公共生活，或读到外国关于城市文明构建的文艺作品的话，你会发现很有趣的事儿，就是外国人很热衷于劳动，大量地社会实践，公民的社会意识、集体意识和公共（场所）意识都很强，他们组成的志愿者活动、团体数不胜数。从社会文明的角色来推断，学习和借鉴别人的某些精华部分，对我们建设公共基础文化和社区稳定发展是有很大作用的。这是一个国家“公民社会”进步的表现，因为义工发挥的潜力是不可估量的，在有些国家甚至超过了政府暴力机关－－警察、监狱。
2008年5月汶川地震和2010年4月玉树地震事发后，全国各地人民，五湖四海的同胞，还有外国朋友、志愿者前来救援和帮助，发挥了很大的作用。
2008年8月北京奥运会，我们见证了成千上百万的志愿者忙碌的身影，他们是北京奥运会的功臣，是警力所不及的。这是从文明的角度而非以暴力组织的作用来讲的。这是一届成功的令人难忘的盛会。外国人从很多细节处接触了中国，看到一个正在腾飞的“东方雄师形象”，它代表了中国文化标签。
2010年上海世博会，世界商品、科技和文化的大集会，都会安排有很多的志愿者，东道主上海还将测试“开会”时候的人流量情况，以防突发事件，作出相应的策略。
由义工参与的社会大实践，其实已成为民族的一种时尚文化，是公民回归和文明进步的表现，公民的参与性显得犹为重要。为什么要这么说呢，那自然是义务的特殊性所决定。历史上由群体形成的志愿者行动，通常只是在战时或国防需要时才会出现义务性地/强制性地“征兵”，如为保家卫国的抗美援朝。
我认为，义工是NGO的前奏，是大的组织力量的铺垫，因为它在之前，为以后的NGO建立了基础。义工就是“基础性设施”，在活动期间带来的影响力，从来都是被主流所忽视的，至少是在我们的国家如此。
因为这一标签隐含的整体因素始终是“义务”“参与”“公民”，公民的社会，更是文明的社会，大家都可以参与其中，演绎自己的角色，争做主人翁，发挥个体的精神，尽自己的一份力量，多姿多彩。每个人都可以让这个角色更具魅力。
义工不只是行善，将人的道义、义举表达，在行为上介入公共生活，这些行动值得称颂、探索，营造社会文化氛围、价值观。在中国尚未成熟的情况下，义工（及其组织）也并不是很专业、很科学，要让“转型后的形状”减少瑕疵，取得进步，重点是要在年轻人中间开辟“新的战场”，让他们多关注社会、世界，争取参加社工服务，增强动员的号召力，借鉴国际上有影响力的团队，只是为了让义工（志愿者）成为一种时代风尚，与社会并驾齐驱、互相兼济。
让年轻人的义工行动，成为一种社会时尚，一道靓丽的风景，一段高尚的文明。
◎关键词：NGO
NGO，是英文Non－Government－Organizations的简称，即非政府组织、社会自由团体、民间组织等的集合，它代表着一部分的民意。
NGO起源于二战后新的国际秩序下的民间演变，经历了一系列曲折的发展过程。之前的国际性的NGO（没有被认可的部分）在联合国大会上基本没有什么发言权，后来才发展到它同时兼容到多个领域并有所建树。
一般认为，“（在理论上）世界银行把任何民间组织，只要它的目的是援贫济困，维护穷人利益，保护环境，提供基本的社会服务或促进社区发展，都称为‘非政府组织’。”这种说法就目前的形势来说毫无疑问的带有一定的狭隘性，因为如今的NGO基本早已形成一大跨度，只要是服务于社会和人的地方，都极有可能是NGO涉足、活动的范围。也就是说，在新的形势下它的力量在不断壮大，要从多个方面来解释它存在的意义，是为人类文明的发展尽力，所以它会和人道主义、人权主义和环保主义相联系，走向伟大的扶植、救援和道义之路。
专家们在综合比较、研究的基础上，总结出NGO的一些基本特征：组织性、民间性、非营利性、自愿性、志愿性、公益性（据相关资料）。NGO涉及的领域异常广泛，从代表民意的观点来讲，它是基础性的政治文明的发展方向。
我国的NGO起步较晚，也是受历史、时代条件和文明发展程度的局限，影响较小，基本没成辐射状扩展，且力量脆弱。很多组织不是得不到承认，就是没有人愿意相信，没有人愿意义务地去做，缺乏一定的法律保障，观念和氛围不浓厚，这些都构成一大局限。
从建国后的雷锋的奉献精神的意义来讲，这种由单个生命构成的义举、行为，让之后的产党大力宣扬“向雷锋同志学习！”但有着集体性的NGO相对立的个人（或私利）主义来说，NGO需要的则是更多善意的支撑、完善和优化，政府不只光会号召、宣扬，还要实验下人民是否愿意，若毫无行动只是泛空演讲，这是多么尴尬的场景。要成就非政府组织之理想，无党派人士也有其发挥的余地，能否引领社会的发展方向，还要看他们的造化了。
NGO是一种理想，我愿成为其中的一员，它会和人道主义一样为人的道义、义举而不懈努力，总要花些信仰去实现某些价值，即便是无形的触摸不及的，能够感受和支持它的影响力便是一种永久的追随。