本末倒置的“尊重”

4月24日在《姑苏晚报》之《怡园》看到了署名秋末的一篇《尊重是一种高尚》，要不是在旅途的车上，我是很少全部看完一篇文章的，这次除外。只是看到最后，我越发感觉到说理不正确，颇有些本末倒置的感觉。

我且将文章之最后一段抄录下来，“放在我们面前有三大尊重，上下级之间的尊重，城乡之间的尊重，穷富之间的尊重。百姓从内心尊重官员，农村从内心尊重城市，穷人从内心尊重富人，这时就叫和谐。”或者有断章取义的危险，但在直观上，我感觉这样的逻辑就是错误的，这仅就这篇文章的这个结尾段落而言，因为我不知道也不认识作者是谁，也绝对没有不尊重作者的意思，更没有要恶言攻击的嫌疑，仅仅是就事论事，仅仅是就自己生发的感觉来谈。

为什么要百姓从内心尊重官员呢？我不知道作者背后的逻辑是什么，但我知道这样的逻辑肯定是错误的。老百姓无论从哪个方面都没有必要从内心尊重官员。因为这里面有个谁是父母的关系，从古代至今，父母官的称谓开始，我们一直觉得官员就是我们的父母官，尤其是县太爷。按照这样的逻辑，我们自然要尊重官员，因为他们是我们的父母啊，父母官嘛！但现代公民意识里面呢？官员应该称作公务员，他仅仅是代表公民行使一部分职权罢了，职权是公民赋予和转让的，这是政治学意义上的官员和百姓的关系，官员和百姓之间就是一种契约关系吧，如同公司的合同一样，公民将自己的一部分权利转让给政府，政府由公务员行使具体的职责。

之外，还有一个更重要的就是关于税收。我们知道政府八九成的收入是来自税收的，而每一个公民正是税收的缴纳者。也即，正是由于百姓的存在，才有了官员的存在，假如没有百姓就没有人缴纳税收了，政府没有了财政来源就只能喝西北风了。所以，百姓才是官员的父母，是他们的衣食父母。在这样的条件下，父母要从内心尊重自己的孩子，是不是有点说不过去，应该是官员从内心感激和尊重百姓才叫和谐吧！尤其是在中国这样的国度里，还更需要提倡官员尊重百姓的，你只要看看网上那些看守所内“雷人的死亡事件”就知道了，再看看城管执法的时候那个血腥和暴力场面同样可以知晓，到底谁该尊重谁？

再来看看农村从内心尊重城市，在中国，农村怎么能从内心尊重城市呢？建国之后的第一个五年计划开始，就是以牺牲农村和农业来补偿工业和城市的，几个五年计划下来，农村基本上被榨干了！你只要看看今年的西南五省干旱情况，我们看到在这样的自然灾害面前为什么城市没有闹旱灾，为什么都是农村？很显然，这就是城乡二元结构啊，二元就是不均衡发展啊。去南京培训的时候，刚从巴西开会回来的南京中医药大学脑壳医院的张宁教授说，在巴西，基本上没有城乡差距，基本上很均衡。在那个的国家，农村在内心尊重城市是可能的，但在我们这样的国家何以可能呢？把我剥削干净了还要让我尊重你，这是哪个世界的逻辑呢？搞不清楚，也整不明白。

最后，再来看看穷人尊重富人，还是从内心里。当然，穷与富的标准还需要划分。即使在农村也有穷和富，在城市也有穷和富，为什么要穷人从内心尊重富人呢？在世界标准里（中国除外）基本上都是富人在做着慈善的活动，比尔·盖茨称将不会给子女留下物质财富，钱财全部用于慈善和教育事业上。当然，这个标准是世界的，在中国是不通用的。但应该是富人从内心尊重穷人才对，尊重的理由就是任何人可能从根源上都是穷人来的，为什么就不能尊重他们的本来面目呢？

任何尊重都应该是相互的，尊重的最高境界应该是“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。由此可见，上述我们面前的三大尊重基本上的本末倒置的，不知道作者到底想说什么？只是让我想到了这么多，从这一点上也应该感谢和尊重作者一下吧，这也是一种尊重吧！