戏说“假洋鬼子”

初识“假洋鬼子”，恐怕还是鲁迅先生《阿Q正传》里的钱大公子。先看一下初识的“假洋鬼子”的做派：

他先前跑上城里去进洋学堂，不知怎么又跑到东洋去了，半年之后他回到家里来，腿也直了，辫子也不见了，他的母亲大哭了十几场，他的老婆跳了三回井。后来，他的母亲到处说，“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去的。本来可以做大官，现在只好等留长再说了。”然而阿Q不肯信，偏称他“假洋鬼子”，也叫作“里通外国的人”，一见他，一定在肚子里暗暗的咒骂。

阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。辫子而至于假，就是没有了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。

这“假洋鬼子”近来了。

“秃儿。驴……”阿Q历来本只在肚子里骂，没有出过声，这回因为正气忿，因为要报仇，便不由的轻轻的说出来了。

不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q所谓哭丧棒——大踏步走了过来。阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。

这一段描写里，把“假洋鬼子”的装扮、世人对“假洋鬼子”的认识刻画得入木三分，说大家都是不喜欢“假洋鬼子”的，包括“假洋鬼子”本人，听到别人歧视自己“假洋鬼子”也是不可忍受的，也是要痛打辱没他的人的。说句公道话，钱大公子其实还是“不忘本”的，还是知道自己是中国人的，是不会数典忘祖的！但近闻那些自愿新变成“洋鬼子”的人，也许就没有“假洋鬼子”那么实诚了吧？！

变成“洋鬼子”后还愣说自己还是中国人。其实那些新变成“洋鬼子”的原中国人，心里面多少还是有些愧疚感的：毕竟喝了中国的奶水、吃了中国的粮食、受了中国的教育，这一下子成了外国人，估计一开始还是有些不适应的。所以当自己变成“洋鬼子”后却还是故意隐瞒真相，无论媒体、记者如何追问，他（她）一般是不做正面回答的。暂不论什么“国际主义”，既然敢做，为什么不敢当呢？“偷偷的进村，开枪的不要”，还真有一些“东洋鬼子”当年侵入中国的模样！分析一下原因就很明白了：尽管一个原中国人加入了外国国籍，其实在那个外国的人的眼里他（她）其实就是一个“假洋鬼子”，估计也是会受到歧视的。特别是那些在国人眼里已是“明星”“大腕”的人，号称什么国际“巨星”、“影后”、“影帝”，说不定在外国人眼里也就是牛粪一堆，是不会赢得在国内如此之高声誉的。所以尽管做了“洋鬼子”，还得靠“中国人”的牌子吃饭，还得靠中国人的人气供他极尽奢华。说白了，一旦承认自己不是“中国人”，那就“里外不是人”，不被人掌握“铁证”就坚决不承认呀！于是我就想劝一劝那些新变“洋鬼子”了：既然做了某一外国的国民，就不要赖在中国混吃混喝，该到哪到哪，做人的本分还是不能丢的！

“洋鬼子”分明不爱国还愣说自己还是爱中国的。泰戈尔有这样一句诗，上帝对人说：“我医治你，所以我伤害你。我爱你，所以我惩罚你。”新变的“洋鬼子”其实也在奉行上帝的这句话的宗旨：我成为外国人不能说明我不爱中国，我依然还是爱中国的。这样自相矛盾的话听起来实在是可气又可笑，似乎挺有哲学家的味道：我爱中国，所以变成外国人以后会更加爱，如果我不变成外国人，是不能够更好地爱中国的。也就是这个意思吧！如果这句话放到社会伦理道德层面上讲，会更好理解一些：我爱我妈，所以认个“二奶”做妈；我爱我爸，所以认个“三爷”做爸；我爱我老公，所以离婚嫁给另一个男人……。说白了，新变“洋鬼子”不是爱中国，而是爱自己在中国的“钱”程；不是不爱外国，而是不折不扣的昄依归顺。尽管那些新变“洋鬼子”极尽所能地捐钱捐物帮助中国，其实“羊毛出在羊身上”，掩盖不了他（她）对祖国的藐视和背叛。无论他（她）是说“为了爱情”还是说“为了事业”，那只是一把幌子，骗骗自己而已！

国人对“假洋鬼子”的义愤似乎已经淡然了。对中国人变成“洋鬼子”，现在国人已经见怪不怪了，甚至还有人站出来为新变“洋鬼子”辩解，说那是个人自由，随他去吧。谈到这一点，我想说一下俄罗斯：俄罗斯由于经济不景气，许多美女都嫁到了国外，俄罗斯尽管采取多种优惠措施鼓励国人生育，人口依然年年负增长。由此俄罗斯国会有人建议，立法禁止本国美女嫁到国外，以保护本国人口资源。事情闹大了不是！看看人家俄罗斯，真为有些人汗颜呀！如此淡然的对待国人变成“洋鬼子”，是大不可取的事情。私下里我也这样想，是不是许多中国人也想变成“洋鬼子”呢？如果时机成熟，条件允许，呼啦啦那么一大片都变成了“洋鬼子”，国将如何成国呢？

我爱国，但我不是民族主义者；我爱国，所以即使有机会、有条件也不会变成“洋鬼子”。