也谈诗歌为何被边缘化

正如有些诗评者所说的那样，好久以来，在平面媒体上，一直令大众赏心悦目的诗歌却越来越少了，甚或逐渐淡出了人们的视野而没了踪影。试问，原本为中华文化园地里的一株奇葩，因何渐次在很多大众媒体上淡然失色、消声匿迹了呢？这倒真的是应该令人们尤其是值得诗者们的深思了。对此，我们不仅要问，难道是诗歌过时了吗？这恐怕不会吧。再就是诗界断档断代了吗？好像也不是。因为人们知道，从古至今，爱诗、写诗的后来者依然是络绎不绝。抑或是有什么外力在从中作祟？可我们却从没有看到或听到哪一个地方的哪一级出台了什么‘清规戒律’－－－。总之，我们已知无论从诗歌本身还是诗歌所处的时代，应该说都没有什么直接或间接的制约因素在阻碍诗歌的普及和发展。既然是这样，那为什么我们的诗歌竟默默的被边缘化了呢？这个问题恐怕谁都一时很难给出一个清楚而准确的答案。

笔者只是个诗歌爱好者，没有多少资格来谈文坛里这样难度很大、分量很重的问题，仅凭一种‘单相思’，想借自己的简单经历来袒露一下自己不成熟的观点。本人喜欢诗歌是有不少岁月的，但说实话对诗的真正理解至今都还是比较肤浅的。尤其是对写诗虽经历了一些时日，但终归还仍是‘门外汉’。可就是因为喜欢，才和诗歌结成了‘恋友’。几十年来，一直对诗歌情有独钟，一有闲暇便相约并陶醉之中。那些名篇雅句，还有那些现代诗人的铿锵之作，每每都因感动而令我激情澎湃、心驰神往。然而自己后来却感到奇怪的是，这种对诗歌的痴迷在一段时间里竟开始有些‘冷却’了。大约是在上世纪九十年代左右吧，自己突然与诗歌不知不觉的产生了陌生和距离，不知是诗歌远离了我，还是我远离了诗歌，还有什么人、多少人有此同感我却不得而知了。什么距离呢？坦言一句，就是有很多诗歌越来越让我看不懂了，是让你看，但更要让你猜，最后让你无奈的退回来。几番不懈的探问求解，方知是在流行什么‘朦胧派’，也许这就是我的第一个感觉吧；还有另一个体会就是，许多的诗歌好像在偏离社会、偏离火热的生活，而悄然的向隐约、飘渺、迷蒙、自我的意境世界发展去了，基本上与现实生活联系的不多，就好像是‘大路朝天，各走半边’。‘你走你的阳关道，我走我的独木桥’，互不想干了。笔者曾经拙作了一副对联来形容当时的那些诗：‘孤芳自赏，无病呻吟，赋闲哪管窗外事；怪才无聊，痴人说梦，硬把晦涩做高深’。当然，这个观点不一定正确，也可能会引来某些相关人们的责骂，但却真是那时我一个最直接的心中感受。我总是也一直在想，就这样自闭于门里，并谢绝于世外的诗歌要不被边缘了那才怪呢。

诚然，我所领受的朦胧诗，也应该是诗歌在新的历史时期形成和发展的一个文坛产物不可否认。因此，也可能有人会怀疑自己的欣赏水平欠佳。但我自己知道，虽然因自己的文化水平有限，对许多诗歌的理解都会很不尽然，甚或还可能是一知半解。但凭对诗歌的热爱、喜欢就多少能够说明我和诗歌的融洽程度。君不见，唐宋很多名家、大家那些脍炙人口的诗篇为什么能流传千古，恐怕不仅仅是因为高深的缘故吧。所以，我的观点就是，不管谁的诗歌高深也好，或是哪种形式的诗歌也罢，都总不能不让别人明白一二吧，因为你的作品到底是要让人们看的、欣赏的。另外，作为千百年来有相当影响力的诗歌，也总不能自己往小胡同里钻吧？因为，自然、社会、生活和事业等等那才是诗歌的广阔天地呀。从文学本源的意义上讲，就是以语言文字为工具而形象的艺术的去反映真实物质和精神世界的，而诗歌就是其中一个重要的表现形式。从这个意义上说，诗歌走向其原本的另一端，远离自己赖以生存和发展的土壤和环境，自然而然的被边缘化也就是一个必然的结果了。所以说，诗歌被边缘化，是诗歌的悲哀，而且也是诗者们的悲哀。也完全称得上是一种‘内伤’。对于这种悲哀，虽然自觉无能为力，但却总是一直为之心焦、忧虑甚或阵痛的一个心结。不知是何时竟用一首小诗宣泄过当时自己的这种心绪：盛世欣逢百花鲜，独有一花正萎残。千年风采今失色，李杜听闻也汗颜。大业呼唤神来笔，生活涌动火热泉，。朦胧羞涩谁导引，遁入空门为哪般？

以上只是个人的一孔之见，然吾心是热的，出发点也更是没有恶意，只是想尽些微薄之力，为我们所钟爱的诗歌园地浇点水、培点土而已。真的很高兴《好心情》为我们提供了相互交流的场所，也为我们诗歌的不断丰富和发展提供了温馨而广阔的空间。借此，我们真的应该感谢《好心情》的良苦用心，真的祈愿我们的诗歌能够早日跟上时代的步伐，重返火热的生活，重返人民大众的怀抱，在中华民族步步走向振兴的明媚春光下，真正肩负起诗歌应该肩负起的光荣使命。我们盼望也同时相信，我们的诗歌一定能在诗者们和为诗歌时时刻刻努力着的人们的共同努力下，走向新的灿烂和辉煌！