读傅雷小感

傅雷，多好听的名字，消失在1966年，却被人们牢记在心里；傅雷，多桀骜的名字，消失在1966年，吊死在自家的床边上。

傅聪，曾今的幼年、青年、壮年，如今的老年，时间逝去了吧？不信你看看现在他颓唐的样子！

音乐家的气概呀，romantic呀，困苦呀，彷徨乃至迷惑呀，都跑到哪儿去啦，找不到了吧？——平静的傅聪老年！

傅聪的一家在我的记忆中显得特别的清晰，仿佛同情一样，都是不由自主地产生，而且都是由心而起，因此便觉得特别的亲切、特别的现实化。

一切过的那么快呀，我将傅聪之母报着他在上海的中山公园游玩的场景凝视了好久；我将服从之母陪着他在杭州游玩的场景凝视了好久，我从中发现了生活的某些浅层次上的东西，不过实在因是卑微浅薄之至，不知何以言表。

一切的一切就这样过了呀，傅雷，朱梅馥呀，那拨动了17岁少年的情弦的，是表哥和表妹之间的爱情，那爱情让不苟言笑的傅雷为之消神，为之沉醉。那灼痛了早已不在年轻的心的、朱梅馥给的爱情，在对孩子的培养教育中，愈发稳固；两人的性格，在对彼此的理解和忍让中磨合。在磨合中产生默契，这种默契可以抵达人生的终点站，而且完全不需要彼此的一个细微的示意眼神。

“亲爱的孩子，我虐待了你”；“大家对你的欣赏，妈妈一边念信，一边淌眼泪。你瞧，孩子，你的成功给我们多大的欢乐！而你的自我评更使我们无法形容。”这是《傅雷家书》中的小片段，一个人的父爱，在这个时候变得对么细腻、多么女性化！

“聪”字集“眼”、“耳”、“口”、“心”这些东西足可以说使感官的代表，也许是机缘吧，傅聪天生就对艺术充满了敏感，充满了喜爱，然而，喜爱也有冷静下来的时候，我觉得对音乐的喜爱是上天赐予的一种得天独厚的自我条件，对于一个孩子来说，那就是一种天性，一种对音乐的冲动感，是一种非理性化的最初的东西。弗洛伊德将人的境界划分为三种：本我、自我、超我。这种秉性，就像人的自然性一样，处于最低级的阶段——本我。完成这三种人生阶段的超越非常艰辛，傅聪到波兰后，想必是按照父亲讲的“修道院式”的修炼吧？

傅聪是伟大的！

伟大的艺术家、学者。

我想他会像他的父亲一样，被人记在心里。

我对傅雷的第一认识是自我以前购买的一本叫《智慧背囊》的励志图书中看到的，而我第一次图《傅雷家书》是在04年快中考的时候，傅雷给我的第一印象与如今所知道的截然不同，我那时候想象中的他是慈祥的、博爱的、宽容的、甚至伟大的父亲；但现在的我对他又有了新的了解和认识，他给我的第二印象是：严厉的、原则性强的、对艺术严格要求并孜孜不倦的、甚至有点苛刻的。

傅雷不苟言笑，是因为他的惨淡的童年，我虽然不知道他的童年到底发生了什么，但能给这位大翻译家、文艺评论家如此深远的影响的，更定时一些刻骨铭心的事。

艺术说来是个可怕的东西，她让人消神，在这条道路上，没有快跑，只有攀爬。

艺术又是兼通的，她不会亏待你，他会打通你的神经，并使之敏感，使人变得更高尚、纯洁。

艺术又是脆弱的，她会受到政治的任意摆布、糟蹋，然后变得突然失去内质，她会忘乎自我，她会谄媚。致力于艺术的人也是要有所依靠、有所恃凭的，否则他们会被一个时代的舆论所践踏、戕害。

傅雷夫妇家族就是这个例子，

但可喜的是，艺术永远是向往自由的，活跃的、不管悲调还是乐调，就像是有源之水，充满着迸发的活力。

不信，你看傅聪手下那些活跃的音符！