假如鲁迅还活着
只要鲁迅还活着,只要他还能思考,他就一定会继续为正义而战斗,同国人一切之劣根而战斗,为人类的进步而战斗。鲁迅是那个时代的先锋,是先知先觉的哲人,我们相信鲁迅即使还活着,他一定是与时俱进的。
假如鲁迅先生还活着,该会怎样呢?
这个问题似乎有许多人思考过了,当然也是各有陈词,且不说谁对谁错,因为没有这个必要,先来说说我自己的看法吧。
毛泽东先生就曾回答过这个问题:“要么被关在牢里,要么一句话也不说。”这样的回答倒是让我有点吃惊于他的坦诚,不过想想也是,以他的个性说出这样的话也并不奇怪。不过,我们知道,毛泽东对于鲁迅的评价是极高的,他这样说:“鲁迅,就是这个文化新军的最伟大和最勇敢的旗手。鲁迅是文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜媚骨,这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”那么,他为何又会有这样的回答呢?
我想原因主要有两点:
第一,所谓“此一时彼一时也”,鲁迅用笔杆作武器的时候,对象是国民政府的黑暗统治以及治下的社会上的一切丑恶现象,对于国民党统治不满的许多人当然是喜爱和尊崇他的;而此时,国民党政权已经瓦解,新的社会已经建立,如果鲁迅还不放下他那为武器的笔,那自然是要伤到“人民”的了,这是绝对不被允许的。
第二,鲁迅之所以为人所熟知,更主要的是在于他对社会丑恶的尖刻揭露和讽刺,他站在时代的前沿摇旗呐喊,为冲破黑暗而战斗;而此时,人民民主政权已经建立,社会一片光明,还用得着鲁迅再说些什么吗?
总之,我是完全赞同毛泽东先生的这个观点的。虽然距离他说这句话已经有五十余年,但在我看来,这是毫无影响的。虽然情况可能会好点,但效果其实也相差无几的。
我想,只要鲁迅还活着,只要他还能思考,他就一定会继续为正义而战斗,同社会上一切之黑暗战斗,同国人一切之劣根战斗。然而,这在当前的和谐社会里是不容易的。
首先,正义已经掌握在了人民手中,有法律同邪恶作斗争,在民主的政治体制下,个人只好恪守公民的准则,履行法律规定的义务的同时享受作为公民的权利,至于维护正义,那是国家法律的职责,个人是不好干涉的,若以鲁迅的性格,是难免要触犯法律的。
其次,当前的人们基本上是幸福的,沐浴在民主、和谐的阳光里,哪里还有黑暗呢?倘若说有,那便是自己发牢骚,要么就是不懂法,不会用法律做武器来揭露黑暗、保护自己。如果鲁迅生活在这样的环境中,他也只好学习法律了,毕竟一支笔和几行文字是不可以与法律相提并论的;况且,纵然是有威力,这威力也是很难或无法发挥的。说得轻,没人在乎;说得重,没人看到。
再次,对于国民的劣根,这个问题大概是最不好办的。鲁迅喊了近百年,将我国国民的劣根挑了个十之九,到了现在,似乎并未见有多明显的效果,只是大多数人都更加懂得掩饰自己,用文明的外衣将自己裹得相当严实,不过终究是无法去掉的,一不小心就给别人发现了。我想之所以这样,大概是因为国民最大的劣根就是善于伪装吧,他们既不想让人看到自己的丑态,又不愿花费力气将其彻底去掉,便只好将自己打扮成一个比较光彩的模样了。
最后,我想鲁迅的话是多了点,也太尖刻了点,恐怕是会让许多人不舒服的。倘说的是市井小民倒罢,但万一不小心刺着了某“fatcat”,那结果怕是让他说不成话,至少是很难让许多人知道的,至于进监狱也是极有可能的。
此外,鲁迅如果现在还活着,那么他也是个老古董了,我想他难免会有些守旧的,说的话自然也就有些与当下的时代不符了,或许他自己都会觉得说了倒不如不说,也终究只好不再说什么。
所以说,鲁迅是属于他那个时代的,倘现在还活着,恐怕连曾经的高大身影也要倒贴掉了。
鲁迅终究已经去世了,而且现在大概也不会有新的“鲁迅”了,所以,他便成为我们心中永远的鲁迅。