谈《宋莲生坐堂》

邹静之写的剧本似乎不求深度，却自有境界，他作品里的那种浓浓的生活味和人生味，是中国人特有的，中国人最懂得生活的味，知道生活的味在当下、在自己的身边，常听人说，生活总是平淡的，生活的味是平淡的，邹静之应是个典型的中国人，他写的剧本就没有了西洋电影的那种为奇想而奇想，为力量而力量，为宏大而宏大，为深刻而深刻，为艺术而艺术的东西。只是自然的世俗的生活之流，平淡无奇却不失生趣。

他与张国立合作的《宋连生坐堂》，尽管没什么名气，但我对这部电视剧是情有独钟的。作品中讲一个一个野郎中宋连生到长沙闯江湖，期间就有了炎凉世态，悲欢离合，而后又喜结良缘的故事。闯江湖实在是不易的事情，连生老被人陷害，被人赶出长沙城，然而，这人生实在又说不清，走了又回，回了又走，是上天的捉弄，还是所谓的缘分？姑且不论这些，只说连生对无双的爱情，对绣庄姑娘们的情，对九芝堂的情，那种聚聚散散的悲欢，那种生命流淌的美。

绣庄的姑娘们很是可爱，真纯而美丽，更可爱的还有她们的生活，平淡却醉人，看她们天天都在那些美丽的丝绸上绣上花儿，绣上鸳鸯，想想情郎，多有滋味呀！我是心存赞羡的，宋连生对着一群病人说“像姑娘们那样，一针一线的绣，这日子就绣过去了”，大概也是我的心情。在这里，生活是那么简单，那么淳朴，那么美妙！

剧中的氛围安静平和，景很美，很恬静，有江南水乡的味，人总是穿着厚衣裳，却又不见他们打颤，大概是秋天，那好像总是秋天，那里的空气清澈得透明，天空蓝得有点凉，木门、石街，古朴、沧桑。绣庄阳台上的月色最是勾魂，人坐在上面的桌子上，吃点小吃，喝点小酒，看看暗蓝暗蓝的天，和弯弯的月，享着秋风吹拂，或是什么都不想，或是想想过去的几番奔波，几次挫折，几回聚散离合，也就品出人生之秋味了。

宋连生第一次离开长沙城时，已是夜晚了，圆圆的月亮挂在树梢上，连生坐在马车上，带着一点忧愁和不舍，可那车轮依然呀——呀——噜——噜的滚，辗过银色的大地，穿过一片苍老的树林，远远的去了，滚轮的声响在暗蓝的天空里渐渐的消失。临走时给绣庄姑娘们写了信，写得很有趣：

不要在梧桐轻落的雨夜想我

不要在穿针捻线的一刻想我

不要在润滑的丝线上缝上我的目光

我走了，你存心耐

我走了，不要挂怀

我走了，千般出在无奈

我走了，不再回来

这个老不正经的人写离别的信自然看不出太多的伤悲，到底是老江湖了，把伤悲都深埋了。

邹静之偶有煽情，但不觉得过。苗圃扮演的三燕命途多舛，一直在心灵的痛苦中挣扎，很少外露，露也是隐隐的露，苗圃扮演的好，演得很有生命，很有性格，有几个有关她的场景不能忘却：在庙里看着自己心爱的人走时的情形，含着眼泪，想控制自己的悲伤说‘不是我不想跟你走，实在是绣庄出了事，走不开。’捂着嘴，内敛的哭了，想想这事情，便知不仅是一次离别，那是关乎一生的选择；无奈，想想这人生，不都这样吗？后来三燕嫁人了，怀了旧情人的孩子嫁人了，丈夫似乎不太在意，新婚时日，生活似乎还好，丈夫去坐堂，三燕一个人大着肚子在院子里绣花，完全是一个平常妇女的生活情形，以前的事似乎过去了，大概也都忘了吧，绣花的情形多好啊，这样过日子多好啊！“一针一线的绣，这日子就绣过去了。”然而，那旧情人确是个没良心的人，竟杀死了三燕，究竟是个干“大事”的人。死时三燕含着眼泪，微笑着说：去得算，干干净净了！

绣庄很快就散了，姑娘们都嫁人了，那一幕幕绣花的情形都成过去，一种生活的形式结束了，那些所有过来的悲欢离合都消逝了。无双最后也和连生结婚了，绣庄的姑娘们，药堂的伙计们都来庆贺，连生无双溯着一条红色的绸缎走在一起，热闹声中响起一段富有童趣的歌谣：宋连生瞎不隆冬，人心看不透瞎治病，该他来时他不来，不该来时瞎嗡嗡……。喜里忽生悲来，悲尽了，喜忽又回来了；悲中有喜，喜中有悲，混沌的世界永远说不清楚，这个充满了沧桑感的氛围中一直保留这一份鲜活的童趣，是生活的艺术，人生的境界。

世俗的生活原来可以这样可感可品，我们日夜梦着的，寻找的，追求的像是空中的太阳，不问虚实。曾以为钱是真实的，因为它看得见摸得着的，现在才知道这看的见摸得着的东西也未必是真实的，也曾以为事业是真实的，因为人们都是这么认为的，世俗的力量又是那么强大，心疾是如此顽固，到如今才敢独奏一首曲。“无情方可成大事”是因为不知道大事本身是虚幻的，说它虚幻是因为它没有自身的价值，任何事的价值有无在于能否服务于生命，能则可做，不能则应弃之。只会成事必会坏事，更会丢弃生活的“活”，真、善与美。生活的“活”字真是漂亮，我喜欢把生活解释成“流淌的生命之流”，本初的，自然的，美妙的。当然，生活固然有很多辛酸和无奈，却能让人明白人生的可感，触摸到生命的存在。人的一生还会有什么比生活，比人生本身来得更真实的呢？