爱情物语

一

两个性格、经历、志趣相似的异性在一起，很容易产生互怜互爱，互敬互重。两者的结合往往不需要太多的周折。但一样的遭遇，一样的情感，太多的一样，却又常使双方的感情缺乏突兀感。单调来源于太多的同一，而生活不能没有变化。天长日久，两者的感情会不知不觉的化成同一潭波澜不惊的死水，在这样的水里，鱼不生，草不长，更何谈爱情的长生永固。

二

如果两个性情迥异的人欲结连理，情形又如何呢？

我们知道性情相同的人，极容易找到自我认同感，这是双方迸发情感火花迅速的最重要因子。性情迥异者表面看来似有水火不相容之势，这样的人走到一起是否显得过于勉强？由于双方爱好，志趣的大相径庭，他们能顺利地进入对方的内心世界吧吗？如果能，那么打通那道无形墙门的钥匙，会是哪一把呢？

其实人与之间并没有绝对的隔膜，世间虽没有两片完全相同的树叶，但它们毕竟同为树叶，能长在同一枝干上。由此可见，性情迥异者不是没有构筑一个安乐家庭的可能。前文我们说性情相同者容易滋生自我认同感，只是双方产生的程度不同罢了。

人的性格是很复杂的，我们之所以以界定一个人的性格种类，主要源于我们对他主体表征的观察。然而我们并不能忽视一个人的次要表征对他施加的影响。人都具有两面性，一个再坚强的人，也有软弱的时候。甚至我们还可以说，一个性格坚强的人随时都存在着软弱，平时它没有表露出来，是因为坚强的力量太强大了，软弱的一面被坚强牢牢压制住了，它只能在心灵的角落里潜伏着以待良机。正因为人与人之间的性情不是完全对立的，他们多多少少都有相同相通的时候，甚至相互补充，相互完善成两个人性十足的个体。这样我中有你，你中有我，水乳交融了。另外人都有求异的特点。而性情相背的人在一起似乎更能满足人类这种嗜好。正因为彼此有着许许多多的异处，一旦两相结合，与之俱来的陌生感、奇异感，必然会吸引着一方想去了解和窥测另一方。而性情相似的双方一旦结合，往往不需要花费多少精力就能把对方一览无余，这样未免显得美中不足，甚或有些乏味。

三

性趣同者相处能缩短彼此了解的时间和空间，而性趣异者相处却也增添了几分了解对方的乐趣。和谐归于性同，新奇却归于性异。匀称整齐是美，参差错落同样也是美。

四

同情不等于爱，但爱并不拒绝同情。有些身世和遭遇可怜的人总认为自己缺乏去爱和被爱的权利，他们常会以各种藉口来拒绝常人之爱，而他们最惯用的托词是：我不需要你的同情。然而同情有罪吗？

同情无罪，人会同情，表明他拥有爱心。同情并不等于纯粹的可怜。同情应是怜惜、爱护的代名词。一个懂得怜香惜玉的人，才是最值得信赖的爱人。

互怜互爱是爱情长青的基石。对方同情你表明他在一直关心、爱护你。让你摆脱心情不沉重的铁屋，是他此刻最开心的目的，你忍心拒绝对方的怜爱，让他也走进心情沉重的铁屋。

男女双方因爱而结合，但这种爱不仅仅是爱慕，它还包含有更丰富的内涵。这种爱是友情、亲情、爱情的杂糅。而这三种情感谁也离不了同情。人人都有步入低谷，掉进陷阱的时候，但你一旦拥有了一位能与你同呼吸、共命运的人，你还会有所畏惧吗？

拒绝同情也许还有一个心理缘因：人都有好强争胜的心理，谁都不愿意被他人洞悉自己因失败和挫折所造成尴尬消沉内心。如果接受同情，就等于承认自己是一个弱者或是失败者。试问天下又有谁乐意在众人面前承认自己是个弱者呢？

钟情强者，同情弱者，大凡常人都有这样一种心态。在中庸的世界里，它恰是一条真理，至少这样的结果不会出现强者更强，弱者更弱的趋向。

五

每个人心中都有自己理想的爱情方式：或轰轰烈烈爱一回；或平平淡淡过一生。琼瑶的书里上演的都是一幕幕轰轰烈烈的爱情故事。在她的书里，爱情高于一切，它俨然成了一切的中心。男女主人公在爱情的漩涡里尽管颠沛流离，举步维艰，但他们为了获得令人钟情倾心，销魂荡魄的爱情，可以不惜牺牲一切，甚至是自己最可宝贵的生命。在爱情的殿堂里，他们成了世上最为快乐的有情人。在世俗里，他们是不可理喻的疯人。轰轰烈烈要求男女敢于反抗，生死相许相随。社会阻力越大，他们反抗就越强烈。越是抛开了一切，他们爱情的纯度也就越高，爱情的神圣处也就赫然可见了。

轰轰烈烈的爱情有如高山之巅终年不化的冰雪，纯净而神圣。尽管人们幻想走进这样的冰雪世界，但世间又有几人能真正登临这高绝之地呢？

好在步入爱情神殿的台阶不止这一条。一切随缘，爱情不可强求。平平淡淡才是真，这才是大众的爱情之路。况且轰轰烈烈过后，终要归于平静。平平淡淡的爱情正如一坛不间断酿制的酒。初始时，它香飘不过咫尺，可酝酿的时间越长，它就越馥郁芬芳。它那醉人的力量也会不断撩拔你，让你着迷，让你欲罢不能。

惊天动地，摄人心魄，轰轰烈烈的爱情，千年难一遇，人们可以幻想它，但不一定要拥有它。与世无争，相亲相爱，平平淡淡的爱情，才是人们最现实的选择，美酒也是须人精心呵护才能酿造出来的。因爱得平淡而冷眼相待，漠不关心的人只配去喝白开水。

六

自由乃世界最动听的名词之一。自由恋爱，自主婚姻更是人们心之往之的爱情收获方式。几千年来，尽管人们从来未间断对它的追求，但传统的封建包办婚姻却依然没有退出历史舞台，甚至在某些地方还占着主导地位。这样的结果会给我们一种什么样的启示呢？

传统的父母之命，媒妁之言，尽管遏制了人的自由选择，但它好歹也能算是一种历史的进步。因为它毕竟比原始时代的乱伦婚姻多了一种选择，一分把握。旧传统虽说较前有进步，但这种进步太有限了，它的进步是以自由选择的丧失为前提，这个代价有点过于沉重了。中世纪，在中外风行的禁欲主义几乎具有了压倒一切的力量。众多的男男女女在性压抑的暗窑中混混恶恶地度过了短暂的一生。谁如果想做叛逆者，想挣脱这冰冷的牢笼，那么等待着他的将会是无情的悲剧。

七

21世纪初的前后几年，中国的青春偶像剧或曰都市爱情剧新作叠出。什么《情书》、《我想嫁给你》、《夏日恋语录》、《青春出动》，还有《让爱进行到底》等等的相继出炉，火爆地抓住了一大批少男少女们的心。

这些剧目之所以能磁石般的吸引众多的观众，原因恐怕有以下几点：

首先，中国大都市日渐繁荣与发达。在高效率高节奏的都市里，人们正在有意或无意地接受着现代新生活的洗礼。这种新生活充满着欧化与中式，传统与现代的激烈碰撞的声音。现代的生活就是如此的丰富，现代人的故事就是这样说不尽道不完。身处其中的人兴奋激动之余，不免有几分惆怅，觉得局内人注定摆脱不了“当局者迷，旁观者清”的宿命。他们很想了解周围的新奇，但外在世界的巨大与内在自我的渺小，让人们痛苦地明白了“独木难成林”的滋味。为了排解这种痛苦，让愉快长久保存，人们该做点什么了，于是有人开始借助生活原形，编好剧，然后再让导演搬上荧屏，另外一群人则充当忠实的观众，每天准点的守候，幸福惬意地做起了旁观者。

第二，剧中，俊男靓女的真情演绎，给人们提供了上等的视觉效果。大家知道在任何一条街道上俊男美女们逛一逛，每次总能收获大把大把的眼光。不过这眼光有点不纯，它有不少畏惧、羞涩成分在里头。而在家里欣赏影视中俊靓之士，可没有丝毫顾忌，你就是睁大眼睛十分钟不眨，人家也不会说你半句嫌话。

第三，传统爱情方式、观念的褪化与现代爱情方式、观念的激进，让人们耳晕目炫，在这些剧目中，人们可以深切地感受到现代爱情观的大转变。爱得自由，爱得直接，爱得大胆，爱得热烈，这是过去的恋人们所无法比拟的。过去“三从四德”、“三纲五常”和以后的忠诚专一的理念，把人们爱的欲望，爱的权利压缩了。过去的人们没法理解现代人的爱情方式。在电视里大家经常可以看到：主人公昨天爱的还是这一个，可明天又换了另一个。有些人就看不下去了，时不时要发出高论：“这太不像话了！”可说归说，说不定哪一天他也会卷入这样一种生活。现代人的爱确实有点让人捉摸不透。忠诚专一本是大家推崇备至的定律，可它在现代人的爱情童话中似乎已烟消云散。“你是我的唯一”，“你是我的至爱”，如今在现代人的口中说出来，只是沦为一种甜言蜜语，早就失去了它应有的份量。

“开心就好。”俩人在一起，往往是开心则聚，不开心则散。这成了现代男女组合与离散的唯一理由。

我以为这种生活未必就是一种完美的爱情生活。

爱情好比是一个天平，追求平衡、平等方是它的真谛。天平的一端摆的是爱情的权利、爱的自由，男一端摆的则是爱的义务与爱的责任。过去的人们过多强调了爱的责任与义务，忽略了对爱情的精神享受。而现在的人们却更倾向于享受爱的权利与自由。承担爱的责任与义务，现代人想得和做得都很少。爱可以为所欲为，爱从不考虑后果，这自然会使爱的天平失去平衡，人们难免会尝尽很多的苦果。

记住爱情是一座天平，你一定要十分小心地添加砝码。