敢问“门”在何方

小云云 杂文 处事之道 2010-04-01 19:59 责任编辑:余伊文
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编者按

敢问门在何方,门其实就在弯腰侧身通过的地方。文章有一定的文字功底,思想比较直观,若反面之“门”和正面辩证论证,无疑更有说服力。而就文章的条理、思路来说,虽然分明,但并不具备“杂”之文的精神表达,正反切磋其实也是一道方向。问好作者!

当你站在人生的丫字路口,前面有两扇门让你选择。一扇是畅通无阻的大门,通向平坦无奇的道路,另一扇这是充满荆棘的小门,通向崎岖坎坷的山路。

一帆风顺的人生旅途固然好,但人生不如意之事十有八九,面对这些人生旅途上的小门,我们需要弯腰侧身才可以过去,我所知道的忍,就是一种人生的小门。

《史记准阴侯列传》:“淮阴屠中少年有侮信者,曰:‘若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。’众辱之曰:‘信能死,刺我;不能死,出我胯下。’于是信孰视之,俯出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。”

韩信忍住了屠夫对他的侮辱,弯腰低下头从屠夫的胯下出,才有了后来“萧何月下追韩信”的佳话。成为齐王兼相国,真正做到了出将入相。大丈夫能忍天下之不能忍,故能为天下之不能为之事。

鲁迅先生在他的《汉文学史纲要》一书中称赞《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚。”司马迁因为替李陵辩解,触怒了汉武帝,被投入大牢。他在狱中接受的刑罚不仅是肉体上的缺损,还是精神上的摧残。忍受了常人所不能忍受之刑——宫刑。又忍受圈中好友的冷嘲热讽,更忍受了这世态炎凉。但他并没有选择碌碌无为的苟活,而是选择意志坚强的创作,在狱中写下了宏伟巨著——《史记》。如果他没有选择忍这个小门,那么不仅是史学界一大遗憾,也是文学界一大缺失。难怪鲁迅将《史记》称为没有韵的离骚,可见对《史记》的史学和文学价值的高度肯定。

古今中外,大凡成功人士,青史留名的伟人都经过了艰辛和困难,忍受了荆棘的刺痛,忍受了日晒雨淋,忍受了身体的苦痛。贝多芬就是一位在晚年失聪,仍坚持用牙齿咬着棍子弯腰敲击着琴键。忍受了音乐家最悲痛的事,每当别人院墙响起的旋律,他却听不见,他却在无声的世界,一个人孤独的忍受着音乐创作上的寂寞,忍受了病痛缠身,忍受了命运的无情,但他用自己顽强的意志,敲响了命运的最强音。

大门通向的直路,简短却是条捷径,但没有小门通往的九曲回肠的弯路的印象深刻。每个人的位移一样,都是由生到死,然而路程却不尽相同,多走一些小门,多走一些弯路,为人生积累宝贵的经验。

敢问门在何方,门其实就在弯腰侧身通过的地方。