虮虱诔
虱子的灭绝大概定然是无可挽回的了。不过,在我为它们写着诔文的时候,也许有人在思考着虱子还有着一般人发现不了的重大价值,当然这也是符合辩证法的。文章写的很巧妙,关于虱子写的很精彩、生动,“哀哉其虱,痛哉其人!”反讽作为人存在的某些弊端,读来给人新颖的感觉!
现代人的环保意识越来越强了,每当有动物濒危,便有专家的呼吁,法律的规定,为警醒世人,还有人专门建起了灭绝动物冢。
虱子从中国人身上消失已经20余年,时时想起来,不免担心它会成为濒危动物,当然例如阿富汗的穷人身上难免还有,但20年后,阿富汗人身上的虱子也许会突然消失。老虎要绝种了,还有人专门养着,虱子真的要灭绝了,却很难想象会有人献身养几只虱子在自己身上,以保持这种动物的与世长存。为虫也如此,岂不悲乎?。
虱子的无人供养,当然并不能怪人类。虱子是人体寄生虫,靠吃人血为生,能传播回归热和斑疹伤寒。因此虱子给人类的印象不佳,历来被人们看作反派形象。《商君书.靳令》中说:“国贫而务战,毒生于敌,无六虱,必强;国富而不战,偷生于内,有六虱,必弱。”韩愈更加直截了当,他的《泷吏》诗“得无虱其间,不武亦不文。”则直接把贪官污吏比作虱子了。
虱子与跳蚤、臭虫、蚊子都靠吸食人的血液。但跳蚤能跳,臭虫能跑,蚊子能飞。与此相比,虱子实在太笨。它属昆虫类,却没有翅膀,不能飞;有腿,很短,跑不快。因此只能寄生在人的衣缝里。按说要捉也很方便,一旦进入人的视线,它只能蠕蠕爬动,是绝对跑不了的,来得及跑的,也只是将头扎在衣缝里,大大的肚子露在外面似乎在等待着让人捉拿。虱子硬是与人类周旋至今,主要是大量繁殖,它的卵就是虮子,捉了明摆着的虱子,却捉不尽暗藏的虮子。一有时机,又开始大量繁衍。曹操有诗:“铠甲生虮虱”,便是道出了虱子繁衍之盛况。
当然对于这种害虫还是人人切齿的。不要说传染疾病,单是让它叮咬也不好受。电视剧《长征》邓颖超给周恩来捉虱子,捉了70多只,毛泽东说,要是我,有3只虱子咬也受不了。可见虱子给人造成的精神负担有多大。
人类对付虱子,基本的办法就是捉。伟人如此,阿Q辈也是如此。当然后来也有用药治的。有一则笑话记载,有个卖虱子药的人,将自己的虱子药说得很神秘,定让买者拿回家去才能打开包看,否则就会随风化去。买者拿回家去一看,上面只写着“勤拿”两个字。可见捉虱子是中国人对付这种害虫的祖传秘方。
只要人身上有了虱子,捉虱子是件轻而易举的事情。所以象王胡、小D、阿Q之流的笨汉子,根本没有现代人的手段和头脑,在身上随手一摸,也能取得非常显著的成绩。不过他们是在太阳底下,不能公然脱下衣服,所以只能从身上摸出些许来咬死。倘若人们方便脱下衣服,虱子没有了藏身之处,捉起虱子来则更是痛快淋漓,只听哔啪连声,鲜血染红指甲。电视剧《长征》中的邓颖超捉虱子数数,那只是文学化的描写,事实上捉虱子时一般没人去数,因为这不是统计战果,也不需要向世界公布成绩。更何况邓大姐是在长征途中,周恩来又在重病昏迷之时,邓大姐是绝没有心情一边捉一边数的。
相反,只有王胡、小D、阿Q那样无聊之辈,才会因为虱子的大小肥瘦去争长短,从而引起一场龙虎大战。不过对于捉虱史上的这桩公案,历来人们的矛头所向都是对准了阿Q。而在我看来,最糊涂的当是王胡和小D,他们费力巴巴捉出身上硕大肥胖的虱子,来显示自己的骄傲,显示自己是捉虱能手。殊不知正是用自己的血,自己的肉养肥的。所以他们比阿Q精神更具国民性!所遗憾的是,王胡和小D所生时代稍早,倘若在现在,他们说不定会养出又多又大又肥的虱子来,去注册吉尼斯世界大全,然后召开一个记者招待会,向世界,向公众宣布,那才是真正的骄傲,是世界级的成就呢!
当然一个一个捉虱子也是没有办法的事情。有衣服替换者,则可将内衣用滚水煮烫。这种方法虽然能将一人身上所生之虱子及其所产之卵一举消灭,就像现在人们一举破获一个犯罪集团,贪污团伙一样大快人心,但其实也并不能根绝,因为过不多久,又有虱子从别处爬到身上,开始繁衍生息。对此,人们也有了经验之谈:“捉不净的虱子,赶不尽的贼。”
因此,若要考究虱子的真正灭绝的原因,可以确定地说,并不是人们捉拿的结果。虱子虽然人人切齿,捉虱子也可说是世界上最广泛的人民战争,然而收到的效果却是极为有限。虱子的真正灭绝,是因为现在人们有了经常替换的衣服和较为充足的住房,虱子失去了存身之地,又没有了传播途径,所以我们才能“不战而屈人之兵”。
虱子的灭绝大概定然是无可挽回的了。不过,在我为它们写着诔文的时候,也许有人在思考着虱子还有着一般人发现不了的重大价值,当然这也是符合辩证法的。
哀哉其虱,痛哉其人!