议老论寿

少年时哪怕是在读书，我也在侧放一面镜子。随时欣赏自己的俏脸，好一个翩翩少年呀。现在老了偶然在人家客厅镜前一立，见一翁曲背弓腰，不仅头发稀疏连眉毛也少了许多，不敢久视。

不照镜子，有时翻阅年轻时的照片，自我感觉良好。彼时见同龄人老态龙钟，心想我不至于象那麽老吧。其实错了，我比人家面相还老许多。

老了，莫回头看明天。明天是烈火呀。这时候我想真如宗教所描绘的那样多好，到天堂与失散的亲人相聚。生前未及对父母尽孝，此时弥补大孝。哥弟兄之间的误会有机会详细排解排解。可是遗憾呀遗憾，哪有这回事呢。我羡慕笃信宗教的人。他们心中装着“二十年又是一条好汉”，他们绝对的无所畏惧。

老了，您说怎麽办，一点办法也没有。古今中外，名人贤达、帝王将相、巨商大贾、舞台明星；无论贵贱、无论美丑、无论贫富、无论智愚，莫不若此呀。

怎麽办，坐以待毙吗。不！为了享受现代科学技术带给人类的便利和娱乐，要争取长寿。佛教讲究六道轮回，愚人已来不及酷首穷经。但是当我静思自己婴幼懵懂、青年入学、壮年拼搏、老年退隐，这样匆匆翻阅一遍不就等于又活一世吗？如果把内容最丰富的拼搏壮年捋它一遍，不是等于再又活一世吗。如果把这些杂乱的东西分条缕析，整理总结，这不更等于又活一世吗。这也就等于长寿，我认为。

以上说的是我对昨天的思考。

那麽明天呢，明天身后之事也能思考吗。

人故后的世界是甚麽样子，愚人认为是可知的。而且这个知不用宗教人士所说的天堂地狱来理解。人生前可推知将来。你我必知身故后百年之内山河仍在，子孙延续绵绵不断。您我必知后世也必处处偶然，偶然之中隐藏必然。你我必知沧海桑田之变乃万世规律，世事相对唯运动绝对。将来机器人之智能必将超过现世人百倍。假如天外真有宇宙人存在必有与地球人会面的一天。随着宇宙秘密一个个被发现，现今被认为的真理必定被颠覆。古往人钻木取火，架木为巢，赤身露体，茹毛饮血。若千万年后一粒仙丹长命百岁也许不是神话。今世人所描绘的天堂之富有、之美丽、之快乐、之令人向往，将会被飞速发展的科学技术不屑如敝履。这就是后世。由此来论生前能知身后事，也如拉长了人寿。

古希腊的哲学家赫拉克利特曾经说过一句话“人不能两次踏入同一条河流”，其实我等也莫不若此。今日之你我已不是昨日之你我，更不是明日之你我。把昨日之事整理之后放入档案馆吧，不到用时尽可束之高阁。明日，对老年人来说也就是后世，可以推及知认，但变数甚多，不思也罢。关键的关键，要把握住今天。

今天“夕阳无限好”，这句话是多麽的引人入胜，五彩缤纷，让人陶醉，可是后一句“只是近黄昏”，一下子让人情绪跌入低谷。好花不长开，好景不长在呀。老人，象天上的流星一样，瞬间一闪就要陨落了。让人伤感的落泪。

我则认为不可作如是想。黄昏已近不假，然则能否把这所余不多的时日积极有效的利用起来，让它一日等于数十年，从而久久为霞漫天呢，答案是肯定的。

退休意味着给了你一个时间不封顶的休假。那些退而不休者不谓退休。真正退了，砍断名缰利锁，就是跳出三界外不在五行中。这样您比孙悟空还自在，悟空还会受治于紧箍咒呢，您没有。

如果你不是一个职业舞者，今天跳起舞来，岂不是一天等于数十年吗；如果您不是渔家，而今岸边举竿，岂不又是一天等于数十年吗；如果您不是园丁，而今栽花种竹，岂不更又是一天等于数十年吗。啊，这寿何岂长也。

几十年你忙忙碌碌无缘牵手大自然，而今你若还不去游山玩水，如果有上帝的话，这青山绿水可是上帝为人而安排的，您不光顾，就是对上帝的大不敬。

春暖花开日你同网友登青山、涉绿溪、嬉戏林中、花间扑蝶，和诗酬韵，桃园作画，其乐无穷。你返老还童了，那黄昏距离不是还很遥远吗？