写作者要用行动践行思想
写是表达,作是实践。两者统一起来,才会有实际的意义,笔者很直接的道明了写作者的责任,不是单纯的写而已,还要容入经历,不然读再多的书也只是徒劳,最高的境界应是古人教育的--“读万卷书,行万里路”,人生大概也如此。学习,问好!
每个写作之人都应该有独立的思想,文章表达了他们的思想抑或情感,这些都属于想和说的范畴,实质上是思想的质的一面,要想达到量的飞跃还须不断实践。
作者不仅要会想会说,和普通人的诉求一样,有些方面是充满希望的,表达自己的心声和“民意观点”,也要充满实践地将思想转化为做有实际意义的事情。情、事、理、想、做、行、为、修......凡是与写作有关的字眼,其实都包含了一种观点。你会不会理解“写作”,不只是单纯地写那么简单,它其实就是“写作写作,写了就要作(通‘做’)”。写是表达,作是实践。两者统一起来,才会有实际的意义,不然这种分裂开来的状态,写了不能够作,这已是超越正常行为的演绎。
只说不做的,与心有违的文字,人生行为有时也显得脆弱,不会有太大的进步,这与“形式”也没有什么区别。
写作的人要具备一定的经历才行,不然读再多的书也只是徒劳,最高的境界应是古人教育的--“读万卷书,行万里路”,人生大概也如此。修行之路,不光是凭借别人的经验,不是零散的旁听途说,而是要有自己的跌倒和爬起。只有自己积累起来的实践才是最宝贵的,因为这是你所掌握的东西。为什么孔子一生带着那么多的弟子周游列国?其实就是这个道理。如果我身处那个时代的话,我会毫不犹豫地跟随他们一同修行,而且还将证明书籍上的道理、观点正确与否。
这里也暗藏着一种怀疑的精神。对形式的怀疑和论证,只是充满思考地继续写作者的修行之路。
上面提到“形式”一词,这形式不是单独的表面地存在,有时候像是“论道说理”的代词。其实很多优秀著作都是作者有了旅行、远行和修行后才写出来的,比如余秋雨曾在“千僖年”带领凤凰卫视走访欧亚大陆各文明发源地,因为经历多了再加上深刻的体会,阅历打上时代浓郁的文化气息,写出了《千年一叹》和《行者无疆》两部好作品;而《平凡的世界》则是因为作者人生的经历“平凡却怀着高尚的苦难”相碰撞,有了想要表达的心声和诉求,才会有了血泪而感人的挥发。无论怎样,这种厚种的文学写作,都给我们留下了深刻的思索。
经历多了,人自然变得理智起来,然对很多事情没有那么多的恐惧之感,非写作中单纯的紧张、激动和自我感觉,玩味更是不在话下。从容面对写作,充满激情,但决非盲目、冲动,“欲速则不达”,写作者应切记。
写作者要用行动践行思想。一切不只是有说那么简单。只要你愿意,简单就是复杂,复杂亦可变得简单。行动一步走错,思想不再真实,不再经得住考验。正如我们的想和做,要程序维持才行,不可相互违背,用行动去完成思想上的建言,这是作者写作意识的觉醒。想表达自己的观点亦可,也就是想用什么方法去实现这件事;有些政治大事你不能去管理外,总不能够麻木地面对一切。人总能够做些简单的事情,环保不是大事吧,想如今北方沙尘暴肆虐、云南干旱,有祝福送祝福,行动献行动,也是“一点行动”,读小学时老师不是教育过“从小事做起将来才能做大事”吗?
实践是检验真理的唯一标准。一个完整的写作者不仅仅是写那么简单,也要深入社会实践,多经历、多观察和多发现,这是对文学创作的一些理解。真理或许只有待探索、发现那么简单罢。
从质变到量变还有很远的一段路要走,从意识到实现,为人处世的发挥,人的能动与否,从事物相对的统一的观点来看,这是一种在不断上升的追逐。只要你愿意去完成某些道义,现实不应该成为阻挠你前进的磐石,因为“将梦想实现了就是颠倒现实”;而这些是为了增加你人生的厚重感贡献力量。
于是我的写作也变得与实践相结合,多看和多走访,有机会还要去中国各个地方看看,证明一下某种信仰,不只是写读说那么单纯,要知道世间还有更多道理等着你去开启。
2010.03.19am.Shenzhen