救救经典之《源氏物语——夕颜篇别论》

我想一个自信的民族，应当是昂扬向上的，是愉快而美好的。即便是在侵略异民族的时候，他们也会有所顾忌，不敢过分畸形的放纵。因为他们有正常心理难以逾越的最底线，所以他们还不够变态，因而作为侵略者的时候，他们勉强还可以称之为人，而不是禽兽。

我认为日本人由骨髓里就很自卑，所以他们极度渴望发泄，最直接的表现就是对欲望的渴求和放纵上，一如日本的法西斯主义，奸淫掳掠的残忍彻底性，日本人将畸形变态的欲求展现的淋漓尽致。

我承认，日本人的音乐就像韩国人的悲剧影视，有着感人至深的力量，但本质上，它们还是一样，是畸形变态的产物。

韩国的悲剧往往离不开家庭内部的互相爱慕，那种兄妹恋不是说单纯的某男比某女年长，所以称其为兄妹恋，而是实实在在的哥哥和妹妹之间。无论是阴差阳错抱错了的，还是带着孩子离了婚再重组家庭的，总之那对情人之间必然是有着亲缘关系的。就拿《蓝色生死恋》来说，虽说那对兄妹没有血缘关系，但前提是，他们知道彼此没有血缘关系已经是初中快毕业的时候了，也就是说，在一起以亲兄妹的关系已经生活了十几年。十几年后的某一天哥哥才发现妹妹不是亲的，然后他就疯狂的爱上了自己的妹妹。这个情节看似合理其实很不合理。你跟一个人以兄妹的情谊生活了十几年，你们之间所建立的就是深厚的兄妹血缘亲情。就算某一天你突然发现妹妹不是亲的，你难道就可以立即将十几年培养出来的根深蒂固的兄妹感情抛开，然后疯狂的把亲人当做情人来看待吗？这就像婚姻一样，没结婚但在一起以夫妻的形式生活了若干年，在法律上就构成了事实婚姻，而两人之间是绝不可能由死去活来的爱情立即转变为纯粹的兄妹之情的。同理，就算不是亲兄妹，但在一起以兄妹的形式生活了若干年，当然，双方是在以为彼此是亲兄妹的前提下，能够建立起来的也就只能是兄妹情，怎么说也不可能产生爱情，除非这两个人在心理上走了畸形路线。蓝色生死恋的主人翁就是这样两个心理失常的男女，起码哥哥在妹妹很小的时候就爱上了她。而且韩剧里这样的情节还铺天盖地的，即便是改变也是换汤不换药的周旋。

日本的音乐也一样，它们虽然唯美动听并且感人至深，但是他们所服务的对象，往往都是畸形的。《天空之城》的音乐和《千与千寻》的音乐，够唯美了吧？但是看看里面的剧情吧，谈恋爱的主人翁有超过十岁吗？连十岁都没有的小孩，产生所谓的生死恋情，还搞出那样唯美的音乐来进行煽情，能说不变态吗？

我其实是因为喜欢《夕颜》这首唯美的乐曲才知道它同时也是电影《源氏物语》里的一位美女的名字，然后去接近紫式部和她的小说《源氏物语》。我以为自己像喜欢这首同名乐曲一样的倾心于书里面的夕颜。几乎所有人对夕颜的定义都是她美丽而单纯如白纸，胆小柔弱而早夭，所以她命薄如夕颜，也就是葫芦花，黄昏盛开，早晨枯萎。但当我一步步深入故事里面之后，我发现，我情愿勉强对故事里少有的那么一两个冷冰冰的女子有点儿所谓的好感。夕颜的暴毙被归咎于六条妃子的作祟，其实那是她的宿命所致。她虽然生性善良，但不能因此而断定她就是一个专情的人，事实上，她和头中将谈过三年情，却在离开半年后就立即对光源氏一见倾情，并且主动逗引，以至于幽会不断。就连到死的时候还不知道和她睡觉的男人的真实名姓和身份。所以在我认为，夕颜是一个生性善良但多情而放浪的女子，而这样的女子，也聪明不到哪里去，她的被众人所称道的所谓单纯，其实根本就是愚蠢的本质。

不过，夕颜虽然愚蠢放浪，但最龌龊的人却是男主人翁光源氏。这个男人除了长了一张据说美奂绝伦的面孔和能说会道的嘴以外，几乎再没有什么优点了，他的所谓的才华横溢，紫式部女士并没有实质性的展现，诗词舞蹈的出色只会令他更为女人气，反而我觉得他调情的手段倒是堪称下流至极的。身为天皇的儿子，他不仅爱慕自己的继母铜壶并诱其与之乱伦产下子嗣，还会勾引他的寡婶六条御息所致使她妒忌而变态，他可以对他不爱的女人葵姬说肉麻的甜言蜜语，与太后的妹妹胧月夜纵欲狂欢，同时又与自己的大舅子同时也是他的挚友的老婆以及众多贵族妇女发生乱伦暧昧关系，并且总是朝三暮四的行径。他甚至不放过那些弱势的平民女子。用他自己的意识来理解就是，虽然平民女子们都出身低微下贱，他也从来没有正眼瞧过她们，但是玩够了贵族妇女，拿她们来过渡过渡气氛和口味也不错。一如丑女未摘花，流浪的夕颜、平淡的空蝉等。他甚至强抢了她继母的侄女，因为她长得很像他的继母，然后将一个幼小的女童往他所爱慕的标准去调教，最后在她长大的时候顺理成章的据为己有，似乎还成为他最终的挚爱，紫姬。问题是，他最为理想的妻子标准就是他的母亲，他爱慕他的继母也是因为他的继母长得十分像他的生母，所以很多人为他的行径辩解说他是有恋母情结。要知道，他的母亲是在他三岁的时候就死了的，也没有来得及怎么陪伴给予光源氏母爱，所以二者之间并不存在那种生死不渝的母子之情，便是在她生前也不过是一个出身低微的更衣，除了样貌出众外再没有什么实质性的值得光源氏崇拜的闪光点，那么她能够吸引光源氏的大概就只是她的样貌了，光源氏是十分喜欢崇拜和亵渎美女的肉体的。光源氏在孩提时代就爱上了自己的母亲，并在十二岁后执著于和所有像她的女子发生暧昧关系，如果归结为单纯的恋母情结，实在勉强到色彩诡异了。本质上，他其实就是想和他的母亲成就夫妻“盛典”。所以，个人认为，光源氏除了会甜嘴蜜舌的到处眠花问柳不负责任的做种猪以外，真看不出他还有什么实质性的能耐。

这部小说以乱伦开始，同时也是以乱伦而结束，中间只不过是眠花问柳的糜烂过程，也曾貌似合宜的出现过那么几句诗词唱和，但细看起来也不过是酸溜溜的打油。如果紫式部女士是想通过这个说明光源氏才华横溢的话，我情愿相信光源氏恬不知耻，胸无点墨，那些酸诗艳词，是对才华这个词的侮辱。

读罢紫式部《源氏物语》，我想我会相信南陵笑笑生的《金瓶梅》还是正常的，充其量也就是很黄而已。西门庆再怎么过分，也不过是抢人家老婆，为了抢潘金莲而杀掉了武大郎，为了李瓶儿以及其它的妻妾曾经干过若干刻毒的小坏事而已，但是他再怎么喜欢女人，还没有变态到淫辱朋友妻女、乱伦自家手足和长辈女性的恶劣地步。而光源氏的行径，俨然不是一个禽兽所能道尽的了。所以《源氏物语》相较于《金瓶梅》而言，已经不能以正常人的角度来理解，它简直就是将男人的兽性放纵发挥到了无以复加的境界！也只有日本这样的民族，才能有这样“超常”的思维方式。或许韩国也可以。

《源氏物语》在拍成电影之后，有过很多精美的画面和经典的插曲。《千年之恋》是最具代表性的一支。虽然所有的背景乐曲都很唯美而动人，但因为它们是为这样一个恣意放纵而又荒诞不经的故事所服务的，于是他们也变得不是那么美好了。如同《夕颜》（是另一部日本动漫的插曲，本身这部动漫也是一个误导性的作品），它引导我接近《源氏物语》，继而了解光源氏其人及其糜烂变态的生活，最后揭露他的本质。然后，这首我酷爱的音乐，像它所对应的故事中的常夏（夕颜）一样，在我心中再也不是那么纯净了。

《夕颜》留给我的启示是：世界上任何人任何事，都要深入认识，谨慎对待，不说循规蹈矩，至少也要做到胸有尺度，否则只会造成更加恶劣的结果。我们做人也是一样，与品德低下的人在一起厮混，结果就自甘堕落，和品德高尚的人一起，共赴坦荡的大道。