也谈女人

据《圣经》里说女人与蛇毗邻而居，那蛇是撒旦的化身，撒旦诱惑女人说伊甸园中有棵禁止享用的果树，叫分辨善恶树，吃了树上的果子可以使人变得有智慧。于是这天底下的第一个女人夏娃禁不住诱惑便偷吃了那树上的苹果，因为是夏娃先于亚当吃的，所以女人比男人进化的快了一步，比男人更聪明了一点，却也因此背上“红颜祸水”的罪名，且有万劫不复之势。

可以说社会发展到今天，妇女解放已众所周知，但说到义务，男女平等；说到权利，却还是男权社会，也就是这个世界骨子里还是男人主宰的。女人要在法律上受到保护，可见社会和历史对女人的歧视压迫程度非同一般。任何男人，不论是理性的与感性的，不管说与不说，见到一位具体的，活生生的外表姣好的女人，没有不产生异样感觉的。所谓一见钟情，当然钟情的是外貌，每一个男人都希望自己的老婆貌美如花，诚然漂亮的标准也因人而异，所谓情人眼里出西施吗，人人都有自己的选择，到最后也没有剩下的。就像卖苹果的一样，卖到底挑到底，最后还是各有归属。“女为悦己者容”是说的文明高尚一点，说白了是女人拿自己的漂亮去取悦与男人，一位美女是颇具诱惑力的，若是遇到武士就会有“英雄难过美人关”的故事，若是遇到文人就会有“牡丹花下死，做鬼也风流”的诗句。

女子，好也！当然是美好的女人更可爱，独立的女人更有个性。女人要热情地对待生活，善待自己，为自己而活，活得美好而洒脱，越是这样女人才会对男人产生永久的吸引，才能真正的活出与男人平等的女人味，有了与男人这种平等的感觉生存于世，才能与男人平等地做夫妻；平等地做朋友。女人长的标致是资本，但人吃五谷杂粮，不可能个个长的赛天仙，况且如花美眷也抵不过似水流年，所以女人一定要优雅有涵养，也就是人们常说的气质和风度，青春不会永驻，但内在的女人味却能常伴一生。女人味就是女人的态，或者说是神韵。李渔讲女人有三态，三分漂亮可增加到七分；女人无态，七分漂亮可降至三分。如火之有焰，如灯之有光，如金银之宝气也。女人生的漂亮固然是好，看了也舒服，但一个没有文化底蕴的漂亮女人，也是缺乏后劲的，也就是人们常说的绣花枕头。

女人概括起来大致可分为贤妻良母型和轻佻放荡型等等，所谓淑女与泼妇之分，其实都是社会的目光所见，好多男人喜欢轻佻放荡的女人，希望召之即来，能在一起说笑打情骂俏，但他们是往往不愿这样的女人成为自己的妻子，对于妻子他们要求要永远忠于自己，不能多看别的男人一眼。女人到底是要成为妇人的，如果每个女人都恪守妇道，天下又哪有供男人风流的女人呢？这就是男人的矛盾所在。男人都是朝三暮四的，喜欢吃着碗里的看着锅里的，喜新厌旧，所谓高尚与卑鄙之分主要是自身克制力的强与弱；是社会道德重负下的犹豫和果断；同时也是受环境的允许和限制。越是得不到的越要去喜欢，可望而不可及，搞的自己跟苍蝇一样。男人可以在外面花天酒地，可以朝秦暮楚，女人呢？则要在家上奉公婆，下侍小儿，中间还要照顾好自己的男人，做到体贴善解，知书达理，既要上得厅堂又要下得厨房，这就是女人的生活，并一直被世人尊崇的好女人的生活。

中国古代孔圣人曰：“唯女人与小人难养也。”小人难养是因为小人卑鄙，女人难养是因为女人智慧。女人在男人的铁拳下颤栗，男人对女人恶语相向，但女人不怕男人，女人没有力量，可女人有成熟的智慧，女人的智慧就是女人温柔，男人用智慧征服世界，女人用智慧征服男人，最后世界还是女人的。“沉鱼”之貌的西施可以颠覆一个国家；“落雁”之容的王昭君能平定边疆之乱；“闭月”之貌的貂蝉可以让一代两侯互相残杀致死；“羞花”之容杨玉环是天宝年间地位最高的女性，她和大唐的盛衰荣辱息息相关，其不学无术的族兄杨国忠依靠她的裙带关系升为中书令，把持国政，祸乱国事，促使了历史上有名的“安史之乱”爆发。所以说女人不是天使，就是魔鬼。不过成了魔鬼的女人毕竟还是少，尤其是做了母亲的女人，孩子是母亲最伟大的作品，母爱使她们显得与众不同。

一个女人太爱听赞美的话，就容易使男人的阴谋得逞，顺杆儿爬，太善良，对男人太好，又易使男人产生错觉，澎涨一份贼胆，所以女人一定要把握好“度”。女人的可悲可怜之处，在于自甘堕落，自己作践自己。男人喜欢如水的女人，因为如水的女人灵气、温柔、包容，但水能载舟亦能覆舟，所以女人不能学坏，学坏了的女人是可怕的女人。女人不能因为名字是弱者，就自暴自弃，作为女人更要自重、自爱、自强、自立。自重才能不被人看轻；自爱才能不被人看贱；自强才能不被人看弱；自立才能不被人看扁。

现代社会有文化底蕴与精神修养的女人越来越多，这就是时代文明的进步，女人们都要这么活下去，活出精彩，做个优雅的、有品味的、真正的女人。

【作者寄语：值此美丽女人节来临之际，预祝女性同胞节日快乐】