孔圣人杀少正卯之理由

今日读《智囊》上智部孔子一则，其文不长，抄录于下：少正卯与孔子同时。孔子之门人三盈三虚。孔子为大司寇，戮之于两观之下。子贡进曰：“夫少正卯，鲁之闻人。夫子诛之，得无失乎？”孔子曰：“人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者，有一于此，则不免于君子之诛，而少正卯兼之。此小人之桀雄也，不可不诛也。

孔圣人在思想教育领域之独裁专横，为后世树立了一个很坏的榜样。一样是当先生教学生，孔夫子的学生前后有三次被少正卯的精彩讲学吸引个精光，以致把孔圣人晾在了一边。本来孔圣人应该好好总结自己的讲学方法哪里出了问题，或者干脆谦虚一下，观摩观摩对手的高明之处。而孔圣人却老羞成怒，刚刚当上公安部长（大司寇）就把少正卯给砍头了。颇有些“只许州官放火，不许百姓点灯”的意味。

他的学生子贡同学有些看不过去，跑去给老师提意见，说：少正卯先生是鲁国很有名望的学术明星啊，您把他就这么给咔嚓了，恐怕不够妥当吧？孔圣人答曰：有什么不妥啊，人有五种不可饶恕的罪恶，而抢劫和盗窃还不算在其中。第一种是很聪明但很凶险，第二种是行为怪僻而又顽固，第三种是说话伪诈却又善辩，第四种是专记阴暗的事又旁征博引，第五种是支持别人做坏事并替他辩解。这五种罪犯其中之一，就会被国君杀掉，何况少正卯五种罪兼而有之，是坏人中的坏人，不杀掉他是不可以的！

孔圣人关于五种杀头之罪的解说，让我想起了上世纪五十年代的“反右”和六、七十年代的“文革”。一代堪称国宝的老知识分子，好不容易躲过了蒋某人的剿杀、东洋人的杀戮，却在新中国被扣以聪明而凶险，怪僻而顽固，伪善而狡辩，专写阴暗面、以为民请命而煽动群众等罪名，批倒、斗臭，还要踏上一只脚，让其永世不得翻身。最后连对“文革”有不同意见的国家主席、党的总书记也被冠以死不改悔的走资派，扫地出门，其中之一还惨死他乡。

“反右”和“文革”到底死了多少人，现在还不得而知。但对同当局持有不同意见的弱女子张志新，先被割断了喉管再拉出去枪决，实在是惨无人道到了极点。

孔圣人的“五罪论”实在是一种反动透顶的歪理邪说。其实质就是思想有罪。后世秦始皇的焚书坑儒、清初康雍乾的大兴文字狱以及现代较前世有过之而无不及的“反右”、“文革”，其典范与榜样就是孔圣人。其反动理论流毒二千年，戕贼亿万人，罪孽实在是罄竹难书。不可否认，孔圣人也说过“仁者爱人”之类的话，但那爱、那仁，是使之于志同道合者的。正如鲁迅先生所说，贾府里的焦大是绝不会爱林妹妹的。

现在，孔圣人又被抬出来了。不管他老人家有多少学问，不管他老人家的思想对当世有多少好处，他关于“五种罪”的歪理邪说，还是被封在历史的瓦罐里吧，如果一旦再被放出来，那可就是比“法西斯”更邪恶的病毒，到时又不知多少人要得到少正卯、张志新的下场。每想到此，我就感到战栗。

当然，当代的中国已经是法治社会，较之先前已经文明、开明了许多。伟大的思想解放运动，再度唤醒了的中国人的人权意识。我们正在建设和谐社会，君子和而不同。相信思想不再会犯罪！