愿菩萨保佑我们发财

互联网有一则消息说：自17日晚上开始到18日，60多万名香客涌进归元禅寺祈福、求财。武汉市政府出动数千名公安、消防及城管队员维持秩序。从照片看真是人头攒动，香烟缭绕。其实敬拜鬼神并不是当朝的新鲜事，那是我们先人遗留的国萃。

我知道有记载的是周代的祭天。祭的时候，要用活的牺牲，把它宰杀。这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，由天子点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使天帝嗅到气味。故人在准备祭品方面，比我们今人可要大方多了。我也记得小学课本讲到河伯娶媳的故事。战国时，河北漳河经常发大水，淹没两岸的田地、村庄。巫婆和地方上的管事人便每年给漳河的神（河伯）娶一個年轻漂亮的姑娘。虽然河伯娶了媳妇，漳河每年还是发大水，巫婆說幸亏每年給河伯送媳妇，要不漳河水还要发得大得多。祭天哭天最有名的是汉时的王莽，在汉军兵临城下，王莽无计好使的时候，听从大司空崔发进言，领群臣，到南郊向上天哭诉："如果天命授莽，何不殄灭众贼？如果是莽不对，甘愿被雷霆诛灭。"王莽以拳击胸大哭，哭到沒气，伏地叩头。群臣、诸生和动员來的小民，陪著从早哭到晚…。

我记忆最深的是腊月二十三（或二十四）请灶神，腊月三十请列祖烈宗等。数不清的神啊！门神，土地神，山神，财神，河神.....。我们不仅请有用的神，我们还驱逐那些恶神（如放鞭炮）。鬼神故事在民间可是大有市场。发展到现在，我们做任何事都要考虑诸神的旨意，这便是所谓的黄道吉日。我们做任何事，都要求神拜佛。学生高考要求菩萨保佑，商人做生意前要烧香。从一些电视剧中我们可以看到甚至逃犯也要拜佛以求免予抓捕。那祭天的天坛和祭地的地坛可是我们北京城值得骄傲的地标啊！

我非常遗憾我不能去归元禅寺敬香，这也许会让我不能发财，但我也自我安慰，没钱也罢，下班后写写博客也美滋滋的。从我的体会看来，向神灵，菩萨，佛祖祈求我们的所需，并不总是很灵验。正是："生天自有生天福，未必求仙便成仙"。

祭拜是华夏的一种信仰，主要形式就是祭天、祭地、祭祖先，祭神灵，它已从君主礼仪演变为民俗，一直延续至今。君主祈求天下平安吉祥，风调雨顺，五谷丰登；而老百姓则祈求发财，平安。如果仅仅为娱乐，倒也罢了。如果把信仰建立在贪求的层次上，而不积极进取则是很危险的，也是不合道理的。我们必须承认我们的未来取决于我们自己，向外部追寻，把责任推给神灵，只会白白增加困惑。