国学热背后的冷思考

幼时于老家祠堂看戏，但见台上锣鼓铿锵，管乐声声，黑脸唱罢红脸登台，好不热闹。翌日晨去祠堂戏台玩，却已是人去楼空，一片空旷，惟见几只麻雀在梁上喳喳叫，更显冷静与寂寥，心里便有一种空落落的感觉。

面对当今的国学热，就突然记起小时侯看戏的经历来。我们的国学是热闹一阵后复归于沉寂，让国人在一种人去楼空心里空落落的感觉中，继续因无根而文化惶恐？还是热过之后回复到理性状态，通过一代又一代人对祖国优秀传统文化的传承和人文价值系统的重构，从而使中华民族的精神家园四季常青？这不能不引起国人的一些思考。

国学是儒家文化为主体的中华传统文化与学术，作为民族文化的载体，其所体现的文化认同与伦理共识，如：仁爱思想，浩然正气，正道直行，人格修养等等，对于生于斯长于斯的国人来说，本应该是无所谓冷与热的。这种忽冷忽热的摇摆，是有着深刻的社会心理动因和复杂的历史背景的。自清末民初西学东渐，当时国人便有了全盘西化，全盘否定国学的倾向，面对积贫积弱的国势和亡种亡国的危险，许多人把饱受西方列强欺凌所带来的怨气，一古脑儿地发泄到了老祖宗头上，于是连外国来的梅毒也艳如桃花了，相对于西学而言的国学，则不得不退避三舍，变得缩头缩脑起来。到了文革破“四旧”，国学更是惨遭涂炭。改革开放让国人物质生活渐次丰盈，但市场经济功利主义的盛行，一代人因为＂无根＂而变得惶恐和浮躁，连自己的母语水平也急剧下滑，直至闹出了前几年某名牌大学举行汉语言文学大赛，夺得第一名的竟是一支外国留学生队的笑话。中国经济在快速发展的同时，本土文化却在不断流失，造成了年轻人心灵的空虚和文化的断层，在这种背景下，针对几代人国学素养的不足和媚俗大众文化的冲击，以普及国学知识，弘扬传统文化为宗旨的国学热便应运而生了。因此可以说，目前的国学热是对以前对国学极端冷落的一种社会情绪的强劲反弹，现在格外强调国学重视国学，正是说明了以前对国学的轻视。作为一个曾经落后挨打的泱泱文明古国，在经济高速起飞之际，掀起一股国学热就变得可以完全理解了。

但无庸讳言，现在的国学热有虚热的成分，这种社会情绪强劲反弹下的国学热，天然地带有非理性的因子，在热过一阵后又回归到冷静状态的可能性是存在的。对于国学，不摆脱爱欲其得道成仙，恨欲其立马倒地翘辫子的情绪化，那么这样的热度又能维持多久呢？因此我们对于国学，只有提倡以理性成熟的心态去认识去学习，才能摆脱忽冷忽热的非常态现象，使国人对博大精深的国学的追寻成为心灵的渴望。

首先我们要以科学理性的精神认识国学。国学的核心内容＂经史子集＂所体现出的文化认同，伦理共识和人生智慧，永远是中华民族吸收精神营养的源泉，是给市场经济浪潮下有些浮躁的国人的一份心灵鸡汤。博大精深的我国传统文化，能为当今的国民传道解惑，弥补当下年轻一代的道德缺失和心灵迷惑，完善国人的道德修养和人格修养，这是无庸置疑的。但是诸事有度，过犹不及，我们对国学的认识，要放在当今全球化现代化的背景下去感悟去观照，进行冷静思考和理性探讨。孔子，孟子，庄子，朱熹，王阳明等圣贤生活在几千几百年前，他们的学说不可能百分之百的适用于当今飞速发展的世界，即使“仁义理智信”也需要赋予新的内涵。＂存天理，灭人欲＂，＂三纲五常＂等漠视个体生命，维护现存社会阶层等级制度，以及轻视科学工商业的思想更要毫不留情地予以扬弃。难以想象，现在大家还会穿着长袍马褂，满口之乎者也地走出国门去开展经贸合作和学术交流。所以科学理性地认识国学，就是要取其精华，剔其糟粕，用现代的视角，对祖国传统文化系统进行解构和重构，一方面要传承和发扬光大祖国优秀的传统文化，一方面还要欢迎西方的＂德＂先生和＂赛＂先生。这样方能挤出国学热的泡沫成分，在热度过后，保持国人对国学认识的恒温状态。

其次我们要以虔诚诚挚的态度学习国学。尽管国学在西学东渐之际倍受冷落和忽视，到了文革时期又饱受摧残，似乎到了“流水落花春去也”的地步，但国学“花落春犹在”，巍峨壮观的国学大山，在今天仍然具有强大的生命力和适宜生长的土壤和空间，无论是“打倒孔家店”的口号，还是“批孔”运动，都没有将其打倒和批倒。树高千尺，必有其根，环山之水，必有其源，国学所代表的中国传统文化是中华民族的“根”和“魂”，也是中华民族屹立于世界民族之林的精神图腾，作为生于斯长于斯的炎黄子孙，对于博大精深的优秀传统文化，如果不以虔诚的态度去学习，就会如同一个人不认识自己的家园和父母一样；因此我们必须以诚挚的态度学习祖国的优秀传统文化，要像婴儿吸吮母亲乳汁一样吸取国学的精神营养，通过对国学浸润心灵的阅读，来克服国人人文精神的萎缩和失落，实现对理想人格的追求。

最后，我们要以开心愉悦的心态享受国学。对国学典籍的学习要有敬畏之心，更要有一颗欢喜心。开心轻松地学国学，不是要我们埋在故纸堆里皓首穷经。国学所彰显的道德价值、人生意义与生存智慧，完全可以轻松地去感悟去吸纳，祖国优秀传统文化中重人伦、求和谐和盼安定的学说也完全可以给我们一份愉悦温馨的心情。世界上的真理永远是最朴素的，就像每天的日出日落一样自然。中国优秀的传统文化博大而深遂，凝聚了古代先贤的聪明智慧、提炼了悠久的传统美德，但这些学说并不是道貌岸然板起面孔的说教。你看，“学而时习之，不亦说乎？”这不就像老朋友随意地交流学习经验吗？“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”这不是教人有一种朴素的、温暖的生活态度吗？“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，让人要象水一样具有宽阔的胸怀，和淡然洒脱的觉悟，从而在生活中却去纷争，过得逍遥自在。从唐诗宋词里透露出的那种空灵飘逸，更如一泓山泉水，沁人心脾。在繁忙的工作之余，一卷读词在手，即可与千载之人进行跨时空的心灵沟通与对话，分享他们的人生智慧和人生体验，体味着“悠然心会，妙处难以与君说”的境界。在这种润物细无声的对国学的品读中，不知不觉间，我们就获得了不亚于在高级酒店吃一顿大餐的愉悦无比的精神享受。

行文至此，忽地就想起了曾经看过的一则寓言式的笑话：从前，某君裤带常紧系，一日腹痛入厕，裤带久不得脱，暴跳如雷，急扯而断之，方得便；此后又将裤带常松系，一日行于大街，不意裤子忽然滑脱于光天化日之下，大羞，提裤鼠窜而逃。其实，看了这位仁兄将裤带极端地系得过紧过松的笑话后，对照国人百年来对国学忽冷忽热的极端态度，我们就笑出了一丝苦涩。所以，我们对于国学的认识，经典的状态应该是恒温而绵长的。对祖国传统文化，既不能采取固步自封的保守主义，也不能采取批判打倒的激进主义，而应该以科学理性的精神认识国学，以虔诚诚挚的态度学习国学，以开心愉悦的心态享受国学，让忙忙碌碌的现代人完成一次心灵的美容和精神的化妆，实现中华优秀传统文化和世界先进文化的有机融合，从而使中华民族的精神家园枝繁叶茂，四季常春。