杂谈文学
我们写东西,当然希望能得到认同,但是如果只抱着这个目的去写,恐怕会慢慢去迎合读者的口味。文章的题目有点大,作者字句很诚恳。期待更好!
由于电脑坏了,几天的努力就这样没了,从来没有这么的努力过,如今却是这样的结果。或许我会对自己说:“不就是十几篇的文章吗?有什么好难过的,男人就应该承受的住。”
哦!不,我没有那么的潇洒,一个好的开始意味着成功的一半,可现在这样的开始我还能说什么呢?不过我知道,最终的原因是害怕这些文章,没有人看到。这也不是很重要的,重要的是大家看了我的文章后的赞同。我就是这么想的,有那么一点虚伪,但一定不是那种装的人。
写文章的人都有过这样的想法吧!有的时候还真的不是为了写文章而写文章,也许口头会说是为了提高写作能力。心理却是想发表文章,最终还不是为了得到大家的赞同。我想这样的想法没有错吧!只要还有那么一点是为了某些好的东西写就好了,何必要求太大呢?并不是每一个人都是鲁迅,也并不是每一个人都有鲁迅的能力。既然,没有这样的能力,就不要要求那样的成果了。更何况鲁迅也有为了自己写文章的时候,这样想想就没有错了。
我记得跟一文友谈的这些问题的时候我曾经说过一句有意思的话;“我们要以大作家的要求写自己的文章,至于文章可不可以成为大作家那样的文章就不是我们的事情了。”今天想来还是有那么一点道理,写文章是这样做人也是这样。每一个有写过文章的人,都知道文如其人。我知道这话有很大的道理,可就是没有能力从一篇文章看出作家的人品。就是自己以前自己写的文章,自己也是看不出来个所以然来。可见,并不是每一个道理我们都可以应用到生活中。并不是每一个爱好文学的人,都可以全部不是为了自己写文章而写文章。
看过一定量文学作品的人一般都会发现一部小说,在某种意义上是写作者自己的自传,或多或少都有自己的影子。就如意大利拂兰克林的《我的光辉生涯》,里面就有她自己的影子以至于为了这她搬离家乡。在者就是我们熟悉的《啊Q传》就有鲁迅自己的影子,鲁迅他是个现代的书生,报国也实属困难,而啊Q呢?不也是一介书生吗?这样的例子太多太多了,以至于我把写文章的人说做每天不停写自己的作家。
不知道有没有人发现,有一手好文笔的人一般都是多愁善感的人,白一点的说就是不容易控制情感的一群人。台湾三毛的自杀,大陆老舍的死,不都是这样的吗?不是说我们这些的作家不坚强,而是看的太多想的太多明白的也太多了。历来古代奴才的死大多是因为知道主子太多的事情,知道的事情多了负担也就重,又因为只有死人不会说出去,这才有奴才被主子杀死的故事。作家的死只不过自己是自己的奴才罢了!
有人说现在的文学死了,那到底是因为以前写文章的人死了还是没有了写文章的人呢?你能说现在的文学不发达吗?只要你愿意去baidu一下就知道,现在有多少的人写文章了。文学不再是高雅的事情,任何一个人都可以写上几篇不错的文章。说不定你身边就会有那么几个让你惊讶的朋友,他们会在自己一个人的时候写些令你觉得只有在文学报刊才可以看到的文章。这些人现在已经成为现代文学,不可或缺的力量。知道qq空间吧!那里面的文章有一些还真的可以让人看出东西来,更不用说搏客什么的了。这就是现在文学的进步,这样你能说文学死了吗?
前天看到有人拿韩寒更鲁迅比,还说韩寒最有可能成为下一个鲁迅。真不知道这个人有没有水平,这怎么可以比的呢?每一个人都不一样,有必要成为鲁迅吗?先不说可不可以成为鲁迅,就说他们所处的社会背景,明明就是天壤之别,能比吗?有鲁迅的文学目的倒可以说的去。
的确,现在中国没有几个象样的作家这倒是事实,那也不能一杠子打死,现在没有不代表以后没有啊!中国几千年才有一个孔子,在等几年又何妨。
说真的我倒希望文学死了,这不是一种对文学的不欢迎。而是对社会的一种期盼,期盼社会的美好。
文学说本质还是一种文化,文化又是思想的一部分。古今中外每一次的文化争鸣,必定有新的思想产生,也就会有社会的动荡。古代的儒家思想,是怎样的统治其他的思想在这里也就不一一说出来了。还有近代的五四运动和外国的马克思主义思想,不都是证明吗?
不过现代的社会不是这样,他完全颠覆了历史规律。文化在物质一点一点的摧残下死了,社会的面具越戴越大,还以为谁不知道呢?
这样的社会就需要一些揭开面具的人,也将会有这样的人,我们等着吧!总会有那么一天,大家会看到没穿衣服的赤裸裸的社会。倘若真的到了那一刻,我们应该高兴因为终于不用戴那沉重的面具了。
后记:
呵呵
我不是一个说的上写文章的人,只是喜好文学罢了!平时有空没空也会有自己想写的文章,不写出来觉得浪费了,写了又觉得没有水平,文学虽然不是什么困难的事情但是叫我来谈还是有一些力不从心,于是就有是这样的文章。
2010年1月26日星期二