爱与人性—— 从《哈姆莱特》看《夜宴》

《哈姆莱特》是英国莎士比亚于16世纪根据斯堪的纳维亚传说撰写的。它是一部典型的莎士比亚式的悲剧。因父亲的突然去世，母亲的改嫁，哈姆莱特由一个快乐王子变成复仇王子，他始终于激情与理智两种状态中徘徊，是复仇的激情冲动，理智的苦思冥想的萦绕。

在这场复仇中哈姆莱特中以爱的名义行使了复仇的权利。

从美学角度，悲剧是能够引起人们的怜悯和恐惧之情来使人们的灵魂得到净化和陶冶。

《哈姆莱特》是一出壮烈的悲剧。尽管从全剧一开始，他就认识到杀死他的叔父为其父报杀身之仇是一个孝子义不容辞的责任，但他一直错失机会，一再延宕，直至临终前才复了仇。然而他绝不是个懦夫，他是一个英勇的人，一位具有强烈责任感的、武艺同样高超的剑手。他，是一位悲剧英雄。因此别林斯基认为“哈姆莱特是一个生性坚强的人”。

莎士比亚对于哈姆莱特矛盾性格的刻画，实为反思“暴力”还原“复仇”真相，回归“爱”的秩序。

父亲的被害，是那种哈姆莱特所憎恨的暴力的一种表现，而他为了完成他的任务，也必须使用暴力，他久久踌躇。正如黑格尔所说，哈姆莱特“所怀疑的，不是他应该做什么，而是他要如何去做好它。”

“活下去还是不活”的独白，正表现了他所面临的主要困难，他知道该做什么，却不知道怎么用最有效、正确的方法实现自己的意志。

在复仇过程中，他发现了爱的力量，但人类的爱却很遥远。他开始怀疑爱的价值，生与死，时间与永恒的问题，由此对于爱与道德、善良失去信心，并由此憎恨、鄙视自己，因为他无法惩治这些罪恶。他在现实中盲失了自己。

原来人类不是天生能够，是天生不能够。也为此，他像疯子一样伤害了天真的奥菲莉娅，也伤害了自己。在内心进行着激烈的斗争。

这就是“当人意图用爱与正义去行动，完成‘上天’的意思”时，人根本就很难胜任。

“在人性与罪恶面前，人何以担当起属于上帝的责任？”我只是无意义的虚无，是“泥土塑成的生命”。

当然这也正是哈姆莱特对于文艺复兴所特有的个性与人性的体现。不只哈姆莱特，莎士比亚对人物心理的洞察力已深入独到的个性。雷欧提斯的鲁莽冲动，盲目，野心勃勃……这正好反衬了哈姆莱特。波洛涅斯的昏愦，自作聪明；克劳狄斯的阴狠狡猾，诡计多端……都被作者讽刺得淋漓尽致又极富个性。

他所以毁灭，有自身原因，也正是社会正义的条件未成熟。而《夜宴》可以认为是《哈姆莱特》的复制品。

但它的悲哀也正是它没有同《哈姆莱特》一样中升华到一定的高度，最后变成了一个没有人性光辉的法西斯电影。没有感动，没有人性的温暖，彻底的冷。同是王子的无鸾，但他没有性格，有的只是软弱，武功高强却不为他死的人采取行动，是一种真软弱。

人的善恶，只是剧本和导演构思的外化，一点情感都没有，只有血腥与暴力。

有人评价《夜宴》所加的欲望，全部功能只在于一场人间的艺术“盛宴”，呈现为动物世界的“鸿门宴”。展现的只是人与人的勾心斗角的龌龊。

《夜宴》没有涉及到“人”的东西。整部剧都在尔虞我诈中进行。

无鸾的性格看似哈姆莱特，但实际上只是哈姆莱特的一个肤浅躯壳。“人与人之间读不懂，读懂了就不会再寂寞。然而失爱的灵魂又如何‘读懂’”无鸾的话尽管在力求表现莎士比亚所探讨的“爱”，结果也只是故作深奥罢了，“爱”在影片中并未真实出现。编剧安排的青女角色也许是想体现这一主题，但她却是个没有自己性格的人物，看似单纯，实为没有半点智慧与成熟。影片的“爱”未表达出来。

婉后在前期有些许的表现出“爱”，但影片终究没有。

婉后对无鸾的爱、保护到后面成了一曲闹剧，“女王”，可笑的转变，“女哈姆莱特”显然又塑造错了。成了利欲熏心的女主。

从美学角度，《夜宴》也构不成悲剧。

俄狄甫斯王杀父娶母，让我们感受到惊悚，而后是同情与怜悯。

《哈姆莱特》在失去父亲的同时母亲又立刻改嫁叔父，他的信仰没了，他的复仇故事背后是人性的故事，结局里爱的悲歌。是一部真正悲剧。

生存还是毁灭，“这是一个值得考虑的问题”。显然，《夜宴》没有表现。我们看到的是只是夺权，血腥，勾心斗角……并不能因恐怖而产生怜惜与反省。

对人性的表现，影片也是一大败笔。

裴洪被杖毙不但没能体现出“人性”，反而更加血腥，更成了对人的尊严的践踏，皇权血腥的宣泄。影片从始至终未有半丁点的人性意识。

《在辛德勒名单》中，我们看到的也不是这种暴力，即使在犹太人深陷黑暗境遇中，还是杀戮中的纳粹军官，不论善恶美丑，首先他们是人，而不是“动物”、“机器”。

所以雨果才会有：“哈姆莱特像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。他是一个巨人，一个真实的人，因为哈姆莱特不是你，也不是我，而是我们大家。哈姆莱特不是某一个人，而是人。”

《夜宴》加入冯小刚所说的“欲望”。制作方声称的：欲望可以创造一切，也可以毁灭一切。”但影片所表现的“欲望”成了“盛宴”不是真正的悲剧，而是亡命。它所表现的都是坏人，而《哈姆莱特》的所有人都是“人”。

无鸾的思考也只是多余，他以面具表现深沉与拒绝。他连“最高境界的表演是将自己的表演变成面具。”都无法做到，纯粹的逃避。他的寂寞也只是懦弱者的寂寞。

遗言“能死，真好。”也只是借哈姆莱特“一切归于沉默。”的一个表层。

“血染红寂寞，只为一场梦”。更恰是一场血腥、暴力。