过我眼，即我有

有些时候，对物质的苛求，对财富的追求，让我们喘不过起来，让我们疲惫不堪，有人对现世人的生活状态做了归类，认为：人只有两种状态，一种是欲望满足后的无聊，一种是为满足欲望努力。柏拉图对人的有形财产进行了归类：健康第一，力量第二，财富第三。为什么财富是第三，因为生活总是在成功和失败之间徘徊，但是，健康和力量是我们可以支配的资源。

人们在通向财富的独木桥英勇涉险，毫无顾忌，他们向往的是充满财富的乐园。但是这个乐园有多快乐啊，它吞噬了你对生活的体会，失去了你人生的价值和意义。人没有财富或者说没有很多的财富固然有些许落寞，但是如果整天为财富而忙，没有机会面对自己，则更加的孤独。亚历山大大帝在死之前说“我要把双手伸出来让世人看，我虽得了那么多土地，死后连一点尘埃都没有带走。”

既然人的最后不会带走一点尘埃，我们苦苦追求到底是为了什么，是为了周遭人等的侧目？还是大众的认可？浸淫在物质世界许久的人们，贪婪，乖张，暴戾，自私，虚荣成了正统，那些高尚的情操被扔在了故纸堆里，寂寞沙洲冷。马丁.路德.金曾言：“历史的转型时期最大的悲剧不是坏人的嚣张喧闹，而是好人的过度沉默。”我想，这个所谓的好人，道义和正义是也。

看看我们这个转型时期，贪污腐败，奢侈糜烂的生活屡见报端。而另一些人为社会，为城市发展默默贡献却难以得到应有的物质生活保障，生命如蚁。两个极端，两种生活，同样是生命，怎么会有如此活法？这个转型时期，我们浮躁的心灵迫切需要智慧的灯塔和圣人指路。

伏羲的太极八卦图是一个圆，人的人生也是一个圆，起点与终点相互衔接，这时生命才是完美。人出生空空如也，人的死去空空如也，佛教曰，色即是空，空即是色，这种物质的东西，到头还是空。所以我们要奉行一种淡然的态度，过我眼，即我有，这个过不是简单的看过，而是从心灵走过，这个过，让我们拥有了人生的智慧，拥有了丰富的知识，而且达到赏心悦目，愉悦身心的作用。

物质太多的人，气场总是狭小的，因为在他们光鲜外表下潜伏着太多的寂寞和茫然。这就如生活帕金森综合症一般，物质越丰富，生活越奢侈，烦恼越多，纠缠越多。相反，气场十足的，往往是内心丰富，洞明人性，极为睿智之人。他们与人相惜于品，相敬于德，相交于情，相拥于礼，相信于诚，相伴于爱。因为他们明白人生的真相：一言以蔽之：人生即是在恒定的无中短暂拥有，然后失去。

推之，生活真的不必那么冗杂，生活真的不需要那么多的东西，苏格拉底逛完琳琅满目的雅典集市，说了一句话“我原来不需要的东西是那么多”。一个人愈是伟大，也就愈是简单；一个人愈是简单，也就愈是伟大。简单其实是一种人生智慧，是一种最高的人生境界。我们是茫茫世界的一员，我们的生命应如同一片树叶，该生长的时候生机勃勃的起来，到该落的时候，痛痛快快的落下。我们在这个世界上所需要做的就是踏踏实实，认认真真的工作和生活，尽己最大的力量完成这个天地万物的运动。

我们不可能要求太多，也要求不了太多，在很多时候，属于我们的只有我们自己那个臭皮囊，善待自己，对于不属于我们的财富，看过了，就好了，过我眼，即我有。如何让人过我眼，就产生即我有的满足感呢，这需要一种悟性，即在生命体验中蕴染出的韵律和生活在别处的一种精神状态。

在这个钢筋水泥的世界中，我们往往容易失去对四季的嬗变和对万事万物的感情。这是非常可怕的，我们的生命需要一个精神世界，一个丰富的精神世界，英国作家路易斯谓：“我们注定无法今生在物质的斜坡生存，我们需要靠灵性世界彼岸世界相联系”。

这个精神世界首要的是有一种对生命本质的体验。现代城市人回家第一件事就是打开音乐、音响，人们更愿意把自己的头脑与心灵当成跑马场任由别人的思想肆意狂奔。对许多人而言，安静地与心灵对话真的无关紧要。人们只关注上下关系，关注左右朋友，很少关注我们自己。我们是一个生命，是一个有灵性的生命，生命是一种奇迹，阳光雨露，花草树木，乃至我们人的生命无不是一种恩惠。我只有不断的感受日升月落，世事沧桑的等生命的恩典，才能在大地上诗意的栖居，才能在海德格尔诗中看到“天地人神”四方汇聚的和谐美好。

这个精神世界还需要阅读，需要书籍去不断的填充。书籍是人类进步的阶梯，我们可以看一些在历史中沉淀下来的名著，他们里面少有浮躁奢靡的话语，更多的是对人苦难生活之蚌中孕育的珍珠。读书，就是丰富你的精神世界，读书就如同罗曼.罗兰说的“迎着朝霞”走路，读书可以让痛苦淡化，可以让快乐沉静，可以更加惜福，可以知足律己。拥有丰富精神世界的人都明白：物质永远达不成一个人独立自主的寄望，一个人在这个世界上真正的价值在于知识、经验、能力的累积。所以，拥有精神世界的人是有力量的，是强大的。

有健康，有力量，何愁没有财富，不论财富是多，是少，至少这样的人生，更有意义，更有价值，也更丰富，也更光彩。过我眼，即我有……