由电影《变相怪杰》谈荣格的“人格面具”

今日，看了电影《变相怪杰》之后，我不但被剧中那看似荒诞离奇实际上现实主义精神和寓意性很强的故事情节所吸引，还进一步引发了我对荣格所提出的“人格面具”说的思考。

荣格曾在其研究的分析心理学领域，提出了著名的“圆型”概念，说明了原始意向是一种预先存在的形式，是一种与生俱来的心理模式，在这个基础上，荣格又进一步提出了“人格面具的观点，淋漓尽致地让现实社会中存在的一些假相原型毕露，也揭示了人们行为和心理变化的根本原因，让人类从一个全新的角度来审视自我。”

人格面具实际上是指一个人外在性格和对人或对物的外在态度，它是个体在环境影响下与别人接触时的一种假象。假象的背后所粉饰的是一个真正的自我。因此，它不符合其真实的人格，目的在于投合他人对自己的期望。电影《变相怪杰》突出地体现了人格面具的这些特征，使我对“人格面具”有了更深的理解。本片一开场就交代了片中的主人公只是一个普通的小职员，他的同事都可以在大庭广众之下在他面前摆弄威风，以长者的语气来教训他，嘲笑他的无能以显示自己的高贵，而他又只能唯唯诺诺，这些都是在客观环境中与别人接触时不得已而为之的一种假象。此时，一个如花似玉的妙龄少女的出现将剧情带入了第一个高潮。男主人公看到这位使他一见倾心的美女后显得十分紧张，说话时前言不搭后语，拿资料时手颤抖得让人心惊肉跳，替她办完户籍手续后还故作镇定。这些都无法完全表现男主人公的真实人格，其目的只是为了赢得美人芳心。虽然，剧情显得过于夸张，但还是使我们清楚的认识了人格面具。

此后，身无分文的男主人公在夜总会被赶了出来，还被夜总会的打手们一阵拳打脚踢。狼狈不堪的男主人公仔偶然遇到前来唱歌的梦中情人时，为了不丢面子，又故作镇静，强露笑脸，以免在她面前丢脸。对于这种假象，这种在复杂环境下与人接触时的灵机应变之举，对人对己都有利，本无可厚非。可是，联系社会生活实际，这种人格面具在大多数时候仅仅起到礼仪上的作用，反而玷污了人与人之间纯洁的友情，破坏了人与人之间的相互信任，增加了人与人之间的隔阂，使得整个社会在表面繁荣的背后，蕴伏着巨大的人际危机。如当前某些地区的政府机关中，干部们表面上相互亲热，礼尚往来，并宣称要团结一致，全心全意为人民服务，目的是为了投合领导们对自己的期望，可实际上他们在暗中互相勾心斗角，打击排除异己，为自己升官发财铺平道路，假象的背后所粉饰的是一个真正的自我——一个贪图荣华富贵之徒。

在男主人公偶然之间得到了那副面具后，他只要一套上面具，就成为了一个无所不能得变相怪杰。起初，他尽尽是借着面具，狠狠地发泄心中的忿恨，先是教训了隔壁那个多管闲事的邻居，此后又打劫了银行，然后又收拾了夜总会中的那些不齿之徒，总算让自己扬眉吐气。为了得到心中的情人，男主人公在面具的掩护和帮助下，又一次洗劫了银行，并在夜总会中大把地潇洒，与女主人公愉快地跳起了劲舞，并带动其他人一起跳舞，实现了他在白天不可能实现的愿望。可他在满足欲望的同时，一步步地向犯罪的深渊滑去。可见这种人格面具虽然能满足自我欲望，反映真实情感，但这只是一种在吵现实的利益与理想面前被扭曲的自我，真正的自我还在这层面具的背后。人格面具还常常使人迷失方向，为了某种既得利益，诱使人犯下大错。

在几经挫折之后，男主人公才发现女主人公所爱的并非是那个戴着面具的无所不能得变相怪杰，而是那个面具背后的平平淡淡、真真实实的自我，最后本剧以男女主人公将面具扔向大海而结束。这一幕不正预示着我们的社会不需要人格面具，而需要真实的自我吗？在物质文明高度发达的今天，有些人为了金钱、为了荣誉而不惜抛弃真实的自我，而戴上了人格面具。如那些屡禁不止的三陪女们为了金钱，不惜舍弃自己的尊严，强作欢颜地与那些不知廉耻的顾客鬼混，以赢得他们的欢心，获得更多的小费。那些渴望出成绩的运动员们，为了赢得全世界的尊重和关注，在大庭广众之下口口声声地喊出绝对不服用兴奋剂，维护体育比赛公平的口号，实际上却不惜以损伤自己身体为代价，暗中服用违禁药物。这一幕幕人格面具掩护下所导致的丑闻屡见不鲜，我们却无可奈何，毕竟完全消灭人格面具只是一种空想，我们只有尽量发挥人格面具给我们带来的好处，尽力展示真实的自我。

总之，“人格面具”说的提出在心理学的发展史上具有重要意义，对现实社会的发展既起到了促进作用，又不得不令我们反思。这种学说在社会生活中的具体运用值得我们进一步探索。