中国的家族之殃

在我国，往往一个人当了官、发了财、成了名，首先是子孙得势称威，随之是亲族、亲眷、亲属、亲戚沾光，行时走运；反之也一样，一人腐败，一人倒台也往往牵连出一大串或者几大串家族式的“共同犯罪者”。反倒是一人有功、有德、有绩而一族人久久保持优良传统者甚少。

这样的例子，古今的中国也实在太多太多了，故而值得深思和研究。

中国历史上，第一个建立国家族制即承袭制的是夏朝。当了“王”的是夏启。他爹，就是当年因为之水有大功的禹。禹将传给他的儿子启，这位启一开始很不错，对老者、儿童、贫弱者都很关心，对自己的生活也很俭朴，睡在草制的褥子上，拒绝包括奏乐、打猎在内的享乐。但没有过多久，他的沉溺享乐之风就几乎到了发疯的程度，年纪轻轻就死了。让他老爹死后在地下都不能瞑目，后悔“家族制”的建立。

商朝有个商纣王，在历史上名声很不好，留下千古骂名，被称为昏君兼暴君。其实，这位商纣王年轻时是一个优秀的人物，力气大，智商高，模样长的也很漂亮。打过不少胜仗，在开发落后地区、提高中华民族文化的事上取得了可观的成就。但此人后来生活糜烂，找了个狠毒的女人妲己当老婆，共同做了很多令人发指的残酷之事，最后落得自焚而死。

将中国的家族制提高到至高程度、成熟程度的是秦始皇，他很想将子孙的权势延续千年万年。但一个威风凛凛的秦朝寿命很短，只存在了十五年。原因之一，就是家族制惹出的祸。

家族问题成了历史问题，成了社会问题，到今天成了时代问题。这样的现象虽然不是中国独有的，世界各国皆然，但中国尤甚。而且到了必须高度重视，认真研究的时候了。

中国的王权制、家族制，其中最有威风的人有三种：一是王族，即皇帝本人及其兄弟、子女之类；二是“外戚”，即皇帝老婆的娘家人；三是“官宦”，即专门伺候皇帝、皇后且又与之十分亲热并常常出坏主意的奴才，并且是丧失了性功能的奴才。有上述人组成的家族势力，哪里会干出什么好事？

人有一点家族意识，讲一点亲情、族情，不是什么坏事，不必大加指责。但亲情或者族情一经与私情、私利、私权有关，就必然敢写祸及自身的勾当。偏偏这些带有极端自私性的“家族本位”意识在中国太长久，也太顽固了。即使在孙中山首创“共和制”之后，家族本位、家族利益、家族意识的顽固传统也未消减，甚而在商品经济的今天，越发时兴起来。

眼下，这些问题越来越频繁的出现，甚至有大增长的趋势。家族腐败问题、裙带关系问题、子孙权力问题更不容忽视。

在这里，首先要弄明白两个词，一个是“权利”，一个是“权力”。对权利必须尊重，包括子孙权利。如果子孙在长辈面前的平等权利，人格被尊重的权利，以及物质需要的权利和受教育的权利等等。但“权力”就不同了，本来它只能属于公共性的公权，民权。在我国，这种现象已早已屡见不鲜，真情已沦为注脚，利益占据了首位。一经以权谋私，无论是对掌权者本人、对别人，还是对子孙本身，都可能是社会之殃，人间之祸。