如何做到活得不累兼答网友质疑
文章写的很率性,语言轻松,少了刻板之感。人活一世,累归结于心累,心中超负荷,自然身心俱累。作者给出了自己的建议,颇为中肯。整体来说,文章“以身说法”,具有真实性和启示性。
无论是于报刊上发表的,或者网上的博客、论坛,我的文章,有一个主题占了绝对大的份量,这个主题是:人应该如何不断完善自我,保持和发扬人性的善与美,摈弃丑与恶——不能彻底抛弃,能够不断修正,也是向善向好的作为。
写这类主题的文章或文学作品,我尽量做到:少扳起一副“马列主义老太太”的伪面孔;少“周五正王”地玩说教。我这样做,也并不完全是担心读者、网友们不愿意读,实在是本人也极其厌恶这样的“面孔”与“说教”。
凡正常人,谁都不比谁笨。聪明与呆笨是相对的。既然谁都不比谁笨,何必听别人扳着面孔说教呢?
所以,写此类作品或文章,我尽量写得实在、亲切、自然、轻松一些。当然,到了该激情、尖锐的时候,我也会毫不吝惜感情,秉笔直书。
前不久,我写了一篇短文——严格地说,不能算是文章。题目是:《人类最可怕的杀手》(以下简称“杀手”)。内容是把人类本性的种种丑与恶的表现统统拎出来,以文字的形式,展现于世人面前。最后的结论是:谁若放任这些丑与恶的本性滋生漫延,最终只有一条路可选——以身试法。
“杀手”刊发后,立刻就有网友很不以为然;甚至还有网友对我表示质疑,说,人性不是如我所说。指责我“危言耸听”、“颠倒黑白”。我懂网友的意思,他是想以孟子的“人之初,性本善”来纠正我的观点。
关于“人性本善”还是“人性本恶”,东西方历来的观点、认识相悖。西方的《圣经》认为,人具有“原罪”,即,存在着罪性与恶根。而以孟子为代表的东方学说,则完全与之反观,认为人从娘胎里降生,即是善的。之所以后来沾染了丑恶的习气,完全是生活环境使然,于是就又有了进一步对此观点的阐释:“出污泥而不染”。
这是一个很大的、极深奥的、学问很深的话题。我们还是留给专家、学者寻找答案好了。
但有一点,我们必须承认:每个人生活在这个社会上,或多或少都肯定萌生过“恶”或“坏”的念头,且某些缺乏理性的人,就有可能因“一念之差”而酿成惨祸、悲剧。对此,大家应该都不会有异议吧?
在生活中,我也有过“丑或坏”的念头,也曾付诸过行动。譬如,撒谎(并非善意);譬如,参加工作初期,也耍过“手抓两把泥,脚踩西瓜皮”的滑头,等等。
我们没必要回避、遮遮掩掩,惟有勇于面对自己丑恶的人,才有可能做到“防微杜渐”、“未雨绸缪”;才不至于堕入深渊。
这正是我写“杀手”的目的——希望我们每个人都能时时警示自己。其实“杀手”里展示的那些丑与恶,大家都已熟知。然而,有时候愈是熟悉的事物或认识,往往愈容易被忽视,被轻视。
我的另一篇拙文,在报纸上发表的题目是:《从我做起》,为了让更多的人能看到,我把它转入我的博客,改名为:《太监的性冲动》。我猜想这个题目应该会赢得不错的点击率。因为它沾了一个很有看点的字——“性”(这是不是人本性暴露之一种呢——暂且不论是善是恶)——点击率果然正如我所料。
该文在网上一挂出来,就有网友向我提问:问我,他应该怎样“从我做起”?还有的干脆指出:“别人作恶也不等于你就善良”。“你不是也忧国忧民吗,批评别人的人自己未必就素质OK”(引用文字均为原样抄录)……当然,赞同拙文观点的还是绝大多数。
“绝大多数”说明了一点:看问题全面、客观、公正、理性的人从来就是“大众”。
另外还有数篇拙文或作品,也有不少读者、网友提出了这样那样的问题有待回复。若一一回复,确实力不从心。我把主要问题汇总之后,梳理出一个核心问题,这里一并回复各位提问的网友及读者。
核心问题:我(们)应该怎么做。延伸问题:人怎样才能做到活得不累。
如今有不少人成天在喊:活得太累!这样的喊声不绝于耳——看来有些人的确活得很累。为什么会有这种感受?
我这里不分一、二谈,把话题揉在一起谈——主要是谈我的体会。
时下的人最关心的是什么?无疑是钱或曰经济条件。这个关心是生存之本的问题,基于“民以食为天”。谁都不应该指责“想钱就是庸俗”。即使出家人,偶尔也会想吃点荤,喝口酒。但僧人的做法是:“酒肉穿肠过,佛在心中坐”。意思很明了,想归想,做归做,但要有个度,莫忘了本(指得是早年的出家人,眼下的就不好说了)。转到俗人来谈,就说我本人,也想钱。我说我不想,绝对是假话。但有一点很清楚,“君子爱财,取之有道”。属于自己的,我揣在兜里心安理得,不义之财誓死不伸手(并非仅指偷、窃、盗、抢)。想钱不是坏事,一定要凭自己的真本事和能力去挣。
我们挣钱除了保障基本的生存,富于的部分购置家产,投资储蓄,防病养老,这一切也都在情理之中。但我的人生态度,用一句老话可以体现:“钱乃生外之物,生带不来,死带不走”——够用足矣。假设我现在的资本足可以买下上海的环球金融中心,为了满足内心的虚荣,为了比富、摆谱,我当真买了下来,到头我还是只能睡一张床,住一间房,在一个餐厅用膳。我也不能请人专门设计一张自动的移动床,躺在床上,这个房间睡到那个房间;我更不可能端着饭碗,这个房间吃到另一个房间。这样,我不变成神经病,离到疯人院的日子也不远了——其结果,除了自己居住的,需用的,多余的数百间房以及其他的多余,全都成了摆设,十足的浪费。
说到住房,仍以我为例。
去年我那一套租出去的闲房到了租期,就要找新的租客。不日来了两个刚毕业的大学生,上门谈租金,两个孩子都来自农村。我原先收得租金是680一个月,两个孩子嫌价高了,说农村孩子不容易,家里都还欠着为供他们念学借的好些贷款。我当时挺为难。本来照当时的市场租价,我那套房是可以租750元的——我原先也想好这么要价的。现在面对这样的两个农村孩子的讨价,我该怎么办?最终还是以650元签了协议。签完协议,两个孩子说,不用急着拿房门钥匙,他们都要先回老家看父母,大概来回半个月。想想孩子们远离父母,有这一片孝心实在可佳。我又让了他们半个月房租。心想,这15天他们又没在这屋里住。这样一算,我这一年要少收1575元。
你说我吃亏了吗?我傻吗?我到不这么认为——这也许就是人生态度,人生价值观的问题——我多收了1575元,又会怎么样?当然,如果此时我非常需要这笔钱,少了这些钱,就会直接影响我的生活,我就不会礼让了。这就是前面我提到过的观点:想钱的根本目的,首先是保障基本生存。而那时,我并不急需这笔钱,让给两个孩子,则能解决他们不少的实际困难。
再说我的一个例子。07年,我时任本地一家最大的文化公司高层领导,月收入可列入本地的高薪阶层。出门“奔驰”接送;整天被那么多员工刘总长,刘总短的抬举着;几乎每天都要出入高档酒楼宾馆……这份工作,这样的身分,这样的月收入够让人羡慕吧?干了一年多,我最终还是选择了辞职。为什么?原因很简单:我这人办事太认真,一切按“规范”运作,容不得“打擦边球”、“七糊八糊”。而我又心里明白,凭我一己之力,根本扭转不了这一切——索性走人。
倘若当初我违背了自己的做人原则,跟着“糊”,现在每月工资至少也要增加两、三千元。
我这样做是不是吃亏了?是不是太傻?——似乎已没必要再费笔墨来阐述我的认识。
“人各有志”。我赞成“人要活出骨气”!
总之,人活在这世上,只要把握两条原则,你一定不会感到活得太累。第一、正确认识自己。有一句话说得有道理:“看菜吃饭,量体裁衣”——我就适合做这一行,挣这一份钱,我对自己认识得很清楚,我就绝不与别人攀比;那怕我对门的天天吃鲍鱼,我每日三餐吃泡饭面条——我说得意思不是要“认命”;也不反对去拼搏,去努力。是希望正确认识自己,彻底摈弃虚荣、攀比心理。其二、绝不违背自己的做人原则。譬如有一个人,原先很讨厌别人指指点点、说三道四,总是远离这些人。说三道四的那些人,自然也不喜欢他,就可能指着他的脊背说三道四,骂他假清高之类。如果这人不能坚持自己的做人原则,就很有可能入了说三道四的人的一伙。这时候他再重新审视自己,就会不认识自己了,心里难免会有一种压抑感。这是小的方面的例子。如果违背的是“大”原则,其后果就不仅仅是压抑的问题了。
有些人为什么经常牢骚满腹、怨言不绝,总觉得活得好累好累,以我拙见,贪婪、虚荣、浮躁、狭隘、自私、争强好胜之心乃根本病症。