亲情、爱情、友情的毁灭
读《哈姆莱特》有感,都说一个个读者就有一千个哈姆雷特,每个人的解读不一。莎士比亚笔下的哈姆雷特经历着亲情的悲剧、爱情的毁灭、友情的背叛。人生就是一个悲剧,经历着各种痛苦,所谓悲剧,就是把最美的东西撕碎了给人看。
——读《哈姆莱特》有感
西方有句谚语,“一千个读者就有一千个哈姆莱特。”几百年来解读莎士比亚的《哈姆莱特》的人实在是太多了,且早就赋予了它多重定义,比如别林斯基就曾说过:“哈姆莱特!……您懂得这个字眼的意义吗?……它伟大而又深刻:这是人生,这是人,这是您,这是我,这是我们每一个人,或多或少,在那崇高的或是可笑的、但总是可悯的悲伤的意义上……”,因此这部剧作读起来很是困难。而一个资质平平如我的常人,现在读《哈姆莱特》竟也不能平心静气地享受纯文本的美,而是挖空心思去从中找出些新意,最终不免还是落得个老调重弹。
作者莎士比亚在这部作品中以哈姆莱特父亲的死为挈机,设置了一个巨大的网,将哈姆莱特牢牢罩住,无处可遁,最终只得一步一步走向悲剧性的血腥结局。这张网,来自三方面的共同作用,亲情、爱情、友情,在此时此刻紧紧交织在一起,挡住了天空的明媚,扫净了国内的宁静,忧郁了王子哈姆莱特,毁灭了丹麦王室贵胄,揭示了人类本性中亘古不变的丑陋。
一.亲情的悲剧
哈姆莱特在威登堡上大学时,父慈母爱,对人、对世界充满友爱,是个快乐的王子,是个人文主义者。他甚至称赞“人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举止!”,在他眼中人类简直就是“宇宙的精华!万物的灵长!”。然而,老国王一去世,原本心目中像圣女一样贞洁的母亲,在父亲葬礼举行后还不到两个月内就嫁给了自己的叔父克劳狄斯,“钻进了乱伦的衾被”,对于这场变故,他不能释怀,成为了一个忧郁的王子。
父亲的鬼魂在露台的显现是该剧的一个关键转折点,它使哈姆莱特明了父亲的死的真相,并不是传闻中所说的被毒蛇所螫,而是被自己的亲叔父所害!叔父克劳狄斯不仅残暴地杀害了自己的父亲,还淫乱地霸占了自己的母亲,而且贪婪地夺走了本该属于自己的王位,甚至还在谋划加害自己!
所有这些丑陋的东西瞬间便纷至沓来,把哈姆莱特的天空逼向死角,一下子坍圮了,不得不面对:亲情在仇恨面前越来越单薄,自己在亲情面前亦越来越是个傻角。
二.爱情的毁灭
哈姆莱特深深恋慕着单纯、年轻、貌美的奥菲利娅,认为她就是自己灵魂的偶像。然而,过于单纯的奥菲利娅听从父亲和兄长的教诲,不敢正视两人的感情,把哈姆莱特的爱情当一般纨绔子弟的一时兴起的玩弄——就像,“一朵初春的紫罗兰早熟而易凋,馥郁而不能持久,一分钟的芬芳和喜悦,如此而已”,拒绝自己的去信和造访。甚至在哈姆莱特自己装疯卖傻探寻叔父的“秘密”时,奥菲利娅成为国王克劳狄斯和大臣波洛涅斯来打探自己为何疯癫的工具。
最后,哈姆莱特在王后的寝宫误杀了她的父亲波洛涅斯。父亲的死亡和哈姆莱特的“疯癫”的打击使奥菲利娅不堪重负,竟然发了疯,而且在把花冠挂在树上时掉入水里淹死了(在基督徒的教规里是得不到祷告和仪式下的安葬的)。
苏霍姆林斯基曾说,“爱情是生活中的诗歌和太阳。”现在奥菲利娅死了(且死因多少还和哈姆莱特自己有关),那么他心目中的理想爱情也死了,生活中的诗歌和太阳也都堙没不见了,前途只剩复仇的茫茫和暗黑,就像罗曼•罗兰所说,“爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜”。
三.友情的背叛
罗森格兰兹和吉尔登斯吞是哈姆莱特少年时最为亲密的朋友,却在哈姆莱特在苦难边缘徘徊时替凶恶的国王来探寻哈姆莱特变得疯癫的秘密,甚至还为国王卖命,骗哈姆莱特前去英国、好使疯狂症得以减轻,实际是要借刀杀人,置哈姆莱特于死地(虽然他二人并不知个中详情)。
对于哈姆莱特来说,现在也算是“众叛亲离”,只有在威登堡读书时的同学霍拉旭可以信任。这友情的一次背叛,深深地刺痛了内心早已千疮百孔了的哈姆莱特,使他更加认清了人情的险恶、世情的凉薄。
鲁迅先生在《再论雷峰塔的倒掉》中有个很有名的论断,“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”,在《哈姆莱特》中,莎士比亚将人生中无比珍贵的亲情、爱情、友情,一一解剖,最终撕破了人性的伪善面孔,呈现给哈姆莱特和读者以震撼的毁灭感。一场变故让哈姆莱特的世界整个颠倒了过来,亲情、爱情、友情,都义无反顾地抛弃了他。因此才有哈姆莱特在剧中“上穷碧落下黄泉”地追寻人性的内涵,质问在这样的黑暗世间到底该生存还是毁灭,而读者读过此剧之后也开始自问:自己所生活的空间的世态炎凉不也是千百年来都未曾变过吗?!
其实,我们都被困在了莎士比亚所设的人性的“玲珑棋局”里不能自拔,而最终的领悟就验证了叔本华的观点,“人从来就是痛苦的,由于他的本质就是落在痛苦的手心里”,我们生来就是痛苦的,我们活着的终极目的就是要勇敢地历经生命的痛苦。