观《小活佛》后小感

从纯影片的角度看，这是一部很不错的片子，镜头切换得很有特色，采用一千零一夜式的故事套故事的双线结构：以寻找多吉喇嘛的转世灵童为第一条线索，而牵引出太子悉达多历经磨难成佛的第二条线索。然而，在这只想谈谈看完这部影片后，几个片段在我的心灵泛起的一点小小涟漪。

片段一：

诺布喇嘛对杰西的父亲狄恩·康诺说过一段很富有禅机的话：“身体是容器，意念为内容，”然后诺布喇嘛把茶杯打破后说，“茶杯不再是茶杯，而茶仍是茶，尽管从茶杯到桌子、地板，甚至在毛巾里还是茶，相同的茶；如同人死后的意念，从一个形体到另一个形体。”

虽然我像杰西的父母一样秉持科学人体分析观念，不相信人死后真能转世这个观念，现在这段话却给我带来了困扰。如果我们的亲朋好友突然有一天永别我们而去，我们是不是还能镇定从容地坚持无神论，我们是否也很愿意相信人死后真能转世重生？我们会像杰西的父亲狄恩遭遇朋友伊凡突然死去这个打击时的脆弱一样不堪一击。真的不敢确信，很多时候我们都不是理智的动物，感性随时会不可遏止地控制我们的思维。

片段二：

在不丹的一座佛塔里杰西父亲狄恩和诺布喇嘛间的对话，关于曼达拉，杰西父亲说：“很漂亮，但为什么用沙做呢？”诺布喇嘛回答：“象征宇宙万物的无常，完成时，只消一个手势，就可摧毁。”

有出去爬山的经验的人都知道：爬到了顶峰，俯瞰世界，总是觉得自己很渺小，只不过是浩瀚宇宙中的一蚍蜉，也许我们的生死也只消一个拂去的手势。这种状态下，自然给我们的感觉是无比伟大，而人类永远不可能真正做到“人定胜天”。

对于那些身处上层，事业做到巅峰人的“高处不胜寒”感，这样理解起来也就很理所当然，他们不是站得高看得远，而是患得患失，因为宇宙是无常的，人生也是无常的，他们不知哪天是否会从高处摔下来。

欲望是无止境的，早些看透也就真能做到人淡如菊：努力追求过后不是我的也就罢了，何必耿耿于怀、心有不甘。

片段三：

在父子俩的不丹之行接近尾声时，杰西微笑着对他父亲说：“没有死亡，没有恐怖。”他父亲亦笑了，笑得释然，想必是对生命有了一番新的认识。

记得前不久看的狄更斯的《双城记》中，西德尼·卡顿独自在暗夜的街上流连时曾不停地反复念叨着一句话：“耶稣说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死”，最后结局是他为了一直相信着他的露西而死，他从容不迫、没有丝毫畏惧地走向刽子手。是爱情的力量，也是相信的力量，让卡顿选择从监狱里换出了跟他长相酷似的露西的丈夫达奈，走向死亡；从而实现他对她的承诺“凡活着信我的人，必永远不死”。

我也不知自己怎么很自然就想起与影片《小活佛》内容等风马牛不相及的《双城记》了。只略知都是超越死亡、超越一切的很哲学的问题，在不同时刻都引起了心灵的颤动，而在这一刻引起了共鸣。

有人说，“在某种意义上，生活中的最为严峻和重要的问题都是无法解决的。我们无法解决它们，只能在成长中超越它们。”既然恐怖甚至死亡都是我们无法解决的，就让我们试着去超越这些，积极地生活；不论生命的长短、前途的光明与暗淡，也不论道路的平坦与坎坷。