“杯具”之我见

人生是什么？有人说，人生是一台戏，乱哄哄，你方唱罢我出场；有人说，人生是一盘棋，一着不慎，全盘皆输；有人说人生就像洋葱，你一片一片将其剥开，终有一片会让你落泪；还有人认为人生是一个茶几，上面放满了“杯具”。

那么，人生到底是什么？对于各种见仁见智的回答，估计没有谁能够完全说服对方，也没有谁能给出一个大一统的定义，然而，细细地把生活捋一捋就不难发现，洋葱也罢，念珠也罢，总之人生不是一场“杯具”。

有句古语“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨”，其大意是说亦喻众口同声可混淆视听，颠倒是非。把人生当成“杯具”，调侃也罢，自嘲也罢，释缓释缓工作、学习压力的也行，可说者无意，而听着常常有心，这种无意识语言暗示会影响一些人们对生活的态度，特别是一些涉世之初的人。所以对于“杯具”之论，说着无意，听着当戒啊！

纵观古今中外，对人生是什么的回答不外乎三种，其一为喜剧，其二为悲剧，再次则认为生活是一场悲喜交加的苦乐年华。就历史来说，国泰民安，风调雨顺的生活环境固然会衍生出诸多喜剧，可悲剧依然层出不穷；反之，社会动荡，民不聊生的生活氛围也并不是不能产生喜剧。这样看来中庸地看待生活倒也说得过去，却怎么着也轮不到让悲剧生活的基调。

当然，人们关于对生活的定性，一方面来自于对生活的评价，另一方面，则来自于文化、艺术作品的暗示。真实的生活暂且不说，单就文化艺术作品来说，相对于喜剧作品来说，悲剧做好像流传的更久远一些，史学家研究后才发现，造成这一结果的原因在于喜剧本身，某些喜剧本身低俗，粗糙，偶尔娱乐一下大众还可以，可要放在文学的殿堂长期被供奉就难上加难了。而悲剧却不同，无论是《罗密欧和朱丽叶》还是《红楼梦》，都是把美好的东西摔碎了给人看，通过唤醒良知来医治社会，所以悲剧引起人的内心震撼和共鸣要被喜剧强的多。

这样，以文学的悲剧和喜剧来看待生活，就会明白为什么那么多人会把生活看成是一场悲剧了：喜剧是十三香，悲剧是补中益气丸；喜剧是痒痒挠，悲剧是手术刀，生活中可以没有痒痒挠，可生活万万离不开手术刀，因为没有健康，没有了生命一切都是白搭。

老子说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，挠你是逗你玩，这背后也难保没什么坏事，而拿刀割你是坏事，当操刀者若是医生，那就是好事（医疗事故除外），即便操刀的是你的冤家对头，只要大难不死，留个记性，长个心眼，坏事也会变成好事。

中国人凡事习惯于含蓄、低调，财不外露。比如穿了一件漂亮的衣服，同事大呼“好看”时，受称赞者心里美滋滋的，嘴上却说：“不啊，都好几年的旧衣服了”之类的话。同胞们当然听得懂，老外们则往往纳了闷。明明是好的，怎么就“No”哪？同样，“我好惨呀”未尝不是“小菜一碟”，“我杯具透顶”其实往往没什么大不了。

生活中真正“杯具”的人是说不出“悲剧”的那些人。正如有经验交警处理交通事故时，一般会先去看看那些不吭不哈的人，然后才会去搭理理那些哭爹喊娘的人。这一点没有涉世经验的弟弟、妹妹们可得学者点：别人的杯具什么的其实是说着玩的，切不可当真；自己即使“被”“杯具”了，换个心情，尽快从郁闷徘徊中走出来，别动不动就动刀动枪，跳楼割腕什么的。

青年人既然是一个民族的希望。就应该乐观点，勇敢地承担起自己的责任来。能搞好自己的工作学习且有余力的，不妨尽己所能去帮帮那些真正杯具的人；自顾不暇的换个观察角度去看待人生，也许心情会随之豁然开朗，犯不着给自己过意不去。生命的来之不易中不只寄托着自己的愿望，还饱含着父母亲情的含辛茹苦，正如那戈壁沙漠中的红柳，地面三尺，根系就有十米，三尺之躯夭折，十米亲情会为之垂泪、悲痛欲绝。

韩愈曾说过“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”，就是在强调树立正确的人生观对于实现个人价值观的重要性。在世界并不太平，人生并非一帆风顺的生活之中多一些乐观，少一些消极；多一些正气，少一些杂念；多一些主人翁意识，少一些愤世嫉俗的牢骚，社会也许会更加和睦，生活也许会更加美好一些。

台湾把“骗”作为了2008年的年度汉字，是因为2008年的台湾马英九执政，陈水扁下台，让充满欺骗色彩的政权更迭成为了民众戏谑和调侃的标靶；日本把“变”评为了年度汉字，表明了在一部分日本民众心中，“变”字包含“明年变为美好一年”的心愿。日本把“新”评为2009年年度汉字，是因为“新”字当选意味着2009年是一个充满期待和希望的一年。那么对于2010年我华夏子孙是去戏谑调侃呢？还是充满期待呢？

不知道2010年又有哪一个汉字会成为年度汉字，但我们知道“行己莫如恭，自责莫如厚，接众莫如宏，用心莫如直，”处事恭敬，严于律己，宽以待人，做个正直大写的人，踏踏实实地过好每一天就“值”了。

把人生当成一面镜子，你对他哭哭啼啼，它也会对你愁眉苦脸。那么，为什么就不对它笑一笑呢，给生活一张富有青春气息的笑脸哪？毕竟，人生的茶几上放的不都是“杯具”。