《十月围城》是面危险的招魂幡

这个周末的下午，有朋友早早打来电话说有招待的电影票，问我看不看，我问是何片？朋友答曰：十月围城。网上说该片是今年贺岁档难得的大片，那就去看看呗。

看完这个片子，我下意识地感觉到一种难以承受之负荷，不为别的，就为片中那些小人物的死。清末民初，革命浪潮兴起，既然有革命，就会有牺牲，志士仁人为救民族危亡而慷慨赴死，他们应该名垂青史。但是，《十月围城》里刻画的这群小人物之死似乎与革命扯不上关系。他们不懂革命的含义，甚至连听都没听过革命这个词，被卷入一场集体行动后，他们根本还来不及“觉悟”，就倒在了通往文明的牺牲路上。生命这个词汇在电影《十月围城》里是肤浅、迷茫而冲动的，从这个意义上来说，电影《十月围城》就是一面招魂幡。

如今的时代，脆弱的生命需要精神力量，但电影《十月围城》却弱化了生命所需的精神力量。影片精心刻画的一群小人物中，有小商贩、车夫、戏子、赌徒、乞丐等，这些人虽然浑浑噩噩毫无觉悟，但生命是鲜活的，他们各自有自己的精神世界：赌徒在白天是个自由自在的小警察，车夫深爱着一个残疾女孩阿纯，戏子对父亲的依恋，就连那个乞丐，也是活在自己的爱情回忆里的。这些生活在社会最底层的人们，他们没有轻贱生命，因为他们知道，只有活着才有希望，只有生命才最宝贵。影片在做了充足的铺垫后，忽然把一个陌生得不能再陌生的“革命”的信念强加给他们，让他们为了“革命”而牺牲生命，无疑是对生命意义的虚化和弱化。今年元旦期间，江西几个学府就发生了多起学生自杀事件，全国各地也相继发现不少自杀者，有学者分析，自杀者产生轻生念头的主要原因，就是缺少一种活下去的精神力量的支撑，对生命的意义失去了信心。贺岁大片《十月围城》以弱化生命所需的精神支撑为基调革去了那么多小人物的命，将对社会产生不可估量的负面影响。

《十月围城》是一面危险的招魂幡，它让生命变得迷茫而冲动。谢霆锋饰演的人力车夫阿四为报答老板的厚待，甄子丹饰演的沈重阳是出于对前妻的承诺对孩子的爱，巴特尔饰演的小贩王复明是为了“打坏人”，李宇春饰演的戏班女方红是因为“父亲做了这个事情”，黎明饰演的乞丐刘郁白就要复杂一些，既好像没有什么理由，又好像是为了感激商人李玉堂一直以来对自己的关照，总之，这些小人物纷纷加入到“革命”的行列里来了。他们不知道革命为何物，参加革命的理由又是那么的简单甚至不需要理由，他们只有满腔的热情和冲动，义无反顾地选择了死亡。电影除了娱乐的功能之外，还应该对社会人心产生正面的教化作用，影片《十月围城》大肆渲染生命的迷茫和冲动，不知道想教化什么？

《十月围城》是招魂幡还体现在对人生信仰的无情否定上，实在可怕。影片里真正理解革命并自愿牺牲的人物只有两个：革命党人陈少白和热血青年李重光。陈少白是清廷将军阎孝国的授业恩师，恩师的共和信仰却打动不了崇拜自己的弟子，革命大义几成摆设。李重光的父亲李玉堂是革命的资助者，说白了就是政治投机人，信仰对商人似乎没什么用。李玉堂真正开始觉悟的时候，是在自己的报馆将被警察查封的时候，他在台上慷慨激昂的演讲词完全照搬了陈少白的语言，信仰的随意性让观众吃惊。影片的最后，当李玉堂抚着爱子的尸首痛哭时，观众一定会产生这样的疑问：为信仰而死是否值得？影片《十月围城》对信仰的否定，其实就是对人生的否定，回过头去看它对那些为“革命”而牺牲的小人物的刻画，我们同样会产生这样的疑问：这些人到底是为了什么才活着的？他们没有信仰，他们活着就是为了这次的死亡！

作为一部贺岁大片，《十月围城》的制作具有商业价值是无可厚非的，但还远远没有达到媒体所宣传的高度。《新京报》说它“为纯感官的打斗注入了一种发自灵魂深处的追求，一种可贵的爱国精神，一种人文和政治理想”，简直就是娱记在胡说八道。不客气地说，《十月围城》就是一面危险的招魂幡，它的广泛播映将会让更多的人感觉到生命不能承受的负荷。