有感“洋节”抵御寂寞

凛冽的寒风吹过闹市街头，挡不住都市人们舒缓了心情的圣诞聚会，色彩斑斓的圣诞装饰，红色的圣诞帽，绿色的圣诞树，白色的雪花，多彩的花灯和挂饰，温暖着人们的眼睛，还有鹿车铃铛声的乐曲使郁闷的城市生活活跃起来。

“洋节”何以能在中国盛行，有很多原因。

首先在传统中国，节日大多是农耕文化的产物。国人大致每两个月过一次节，正月初一、三月三、五月五、七月七、九月九，正好都间隔两个月零两天（中间“夹”进了元宵、中秋两节）。重阳节过后的近4个月里没有全民节日，国人不免有点沉寂和冷清。现在农村城镇化进程把乡下人变成了准城里人，城里人的生活方式与乡下人完全不同，不讲究春种、夏锄、秋收、冬藏，冬季不能关在家里，需要过个冬节调节生活节奏和情绪是自然的需求。圣诞节呢？正好乘虚而入，这个已经在欧美完成了城市化蜕变的圣诞节，也就自然而然地被引入到中国改革开放后的城市之中，在时间上填补了国人过节的空白。

其次，中国传统节日强调家族性与血缘性，几乎没有一个节日有同龄群体相聚的意味。中国实行独生子女政策已有30多年了，可以说，现如今中国的年轻人，几乎全是独生子女。也就是家里没有玩伴的那一大群人。独生子女从小孤身只影，入学、就职之后又身陷过于激烈的竞争，使得他们越发感觉孤独，尤其需要一个像兄弟姐妹一家亲的“同龄节”，因此圣诞节被他们当成“同龄节”而接受。在这独生子女人群中，曾有人表示说：她们过的圣诞节是用狂欢来抵御寂寞的，以弥补他们情感表达方面的缺失。

再就是有人相应地将中国的传统节日称作为“国节”。将“情人节”、“愚人节”、“母亲节”、“父亲节”、“万圣节”、“感恩节”叫做“洋节”。他们认为将“洋节”引入中国可以弥补国人生活中的某些情感缺失，这些“洋节”与“国节”并行是“洋为中用”，两者间可以互相参照、比较、启迪、汲取，互补双赢。这样，节日文化就会更加多姿多彩，也会平添许多幸福的感觉。

生活在这个世界上，在工作、生活和竞争压力越来越大的中国人面前，是需要多姿多彩的节日，也需要嬉闹与狂欢，温馨与和谐，梦幻与浪漫的气息，更需要新奇、寓意诙谐的生活创意。洋为中用的“洋节”可以弥补情感表达方面的缺失，是否“古为今用”也能成为调剂人们生活的作料，李咏主持的“非常6＋1”节目中，把中国古代最大的百科全书、中华民族的珍贵文化遗产《永乐大典》的名字改写为“咏乐大典”一字之差，想“包括宇宙之广大，统会古今之异同”的诙谐创意，就打破了国人在情感表达方面的拘谨，想让观众不喜爱都不行。