“万般皆下品唯有读书高”

文化孕育了我们的生活，也成就了我们的事业，给了我们更多的机会，让我们的人生有了色彩，让社会有了巨大的发展。但是文化既是丰富我们生活的元素，也是社会进步的产物，仅仅躺在原有的文化上，只会让发展而淘汰。记得上学的时候，有这样的一句话，我们从书本上获得的知识是间接的，获得直接的知识是自己亲身经历的积累，是经验和教训的结合。

知识就是发展就是生产力，可是很多的人也就是禁锢在自己的知识里，很是看不起别人的，别说别人，我就很看不起那些所谓的头脑简单四肢发达的，可是现在我的意识在改变，感觉我才是不会开创的人，才没有机会获得自己知识的人。只是感觉越来越多的赶不上社会的进步。我们可能都奉行了祖宗的教诲，万般皆下品唯有读书高的影响，读书学习，获得知识，更是继承了书中“自有黄金屋，书中自有颜如玉”。只是有别人的东西来丰富自己的不开化的脑袋，可惜啊！这样只是可以步入社会的后尘。没有一点自己的谋略和开拓进取。尽管是步步紧跟，还是不能和社会同步，总是让别人的经验左右自己，让过去的知识来引领自己。从来就没有自己的磨厉。我需要的是获得直接经验的动力，和获得教训的勇气。

没有亲历亲为，就难以知道知识真谛，没有艰难的奋斗就不会体会知识是生产力的含义。放下自己的所谓的架子，真真的去做最基础的，来让学有所用，用有所获。很确切的说，读书是为了应用，是为了发展。可能几千年的历史在禁锢着一种思想，好似读书就是为了高人一等，殊不知，社会还是需要更多的人发掘和开拓。看看自命清高的“孔乙己”，他只是在看不起卖苦力的人，也在被更多的人嗤之以鼻，每天在显耀自己的一点认字的本领，而后就只是一无所能了。而我们是不是有更多的这样的人呢？

书香门第的人，不愿和那些市侩混为一谈，不想与商人为伍，更不想和留着一身臭汗的人同流合污，真的有一天眼前的景色让他为之一振，那些不能混为一谈的人成了社会的精英，那些不可为伍的人成了社会的楷模，而他不愿同流合污的人成为了他们赶不上的豪杰，他也许后悔了，也许一下就被这一切击垮了，再想奋起直追还是被远远地落在了后面。那么说是以财富来衡量价值的吗？不是！书香门第人是获得了别人直接的知识，而真正为之潜心付出的人才是获得自己的最好的经验。而更多的知识不是一成不变的，是会和社会一样的变化万千的。

也许是你的所学，你的文化内涵在制约你的行为，可是当你用你所谓的博学来衡量自己的行为时，会感到很大的教训的惨痛，经验的可贵，而更多的是让惨痛阻挡了自己的视野，让经验引导自己的行动，不能说这是你的错误，只是还没有体会知识给你的帮助。虽然说财富不可代表价值，却可以体现进步的到来。

很有意思的是，在刚刚农村土地承包之时，农民就想播种自己想要的作物，一家五口一致认为在自己的地里种植棉花，为了可以盖上几十年以来不变的棉被，可以用自己的棉花来为自己做棉被了，那是多好的想法，可是棉花却遇到了虫害，怎么办？儿子只有问老父亲，多年的经验告诉老年人，没有问题的，可儿子看到的是别人在用药物灭虫，想用农药灭虫。却遭到了老人的极力阻拦，眼看是绝收了，儿子只有咳声叹气，和父亲辩驳，老人却用他的经验来说明，口口声声几十年来，甚至是几代人都是这样的，年轻人知道什么，一年的希望就这样的灰飞烟灭。延续了过去不是错误，只是要把过去和今天结合。

也许没有人可以想到，一个县市的领军人物，他曾经是干啥啥不行，吃啥啥没够的人物，处处遭冷眼，时时被驱赶的人，他却如雨后春笋一般，猛然的成了一个不可一世的人物。也正是他没有按常规做事，做别人不愿意做的，干最不让人看的起的事情，那里最可怕的，最累的，最让别人看不起的事情，他就做，他只是抱定了一条原则，只要不违法，我能做的，我都做，却不知他所做的是最没有人经历的，是最不为人知的。也是别人最不可计算的，他却能获得最大的收益。他的收入是最高的，他的方法是别人不知道的，所有的这样的事成了他独有的，而当人们发现他日益发达的时候，他却成了这方面的专家，还让那些所谓的文化人写出了他的传记，也以他的叙述汇总了流程，他成了佼佼者，更多的人取经学艺，也就更多的人成了他的学员和员工，带动了一批人，自然也就是专家，更是学术的带头人。别人开始拜读他的著作，他更是学者的先驱。

读书是获得知识最简单有效地办法，可是自己去摸爬滚打会得到更多的，更可以形成为书本知识的途径，书是必须时刻要读，可也必须找到书之外的东西，才是自己的知识，才是最大的获得。