老龄化社会需要老黄忠精神
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一个人活着的真正意义在于其个人的价值还有多少,老人们虽然体力等各方面皆已落于下风,但其精神却不会比任何年轻人差,社会的人口老龄问题如今已是越发严重,而解决社会老龄化带来的问题最好则是从精神层面着手!作者的观点明确,论证充分,条理分明,推荐大家共赏!问候朋友,期待您的更多来稿!
我前些日子出差武汉的时,听就职于湖北工行的朋友说,现在湖北工行的员工平均年龄已经超过40岁了。我和朋友说,这样的现象并不是你们银行才有,人口老龄化是当今世界人口发展的趋势,正广泛而深刻地影响社会生活的各个方面,引起世界各国的关注。我国是世界上老年人口最多、增长最快的国家,改革开放以来的31年间,60岁以上的老年人口以年均3%的速度持续增长。据最新统计数据表明,我国65岁以上人口近亿人,占总人口的8%左右。有专家预测,社会老龄化,必将给我国经济和社会发展带来严峻的挑战。
近日阅读历史典籍,我感觉老龄化问题并不可怕,关键还是在于人的精神。廉颇老矣,精神尚在;老将严颜,敢与张飞叫板“川中只有断头将军没有投降将军”;曹魏名将邓艾也不赖,67岁还敢冒险出奇兵千里奇袭灭蜀。有了这样的精神,还怕什么老龄化吗?我喜欢黄忠,所以,此文就以黄忠为例,说说“老黄忠精神”对老龄化社会的重要意义。
老黄忠精神之忠。黄忠原是一个名不见经传的老卒,却在演义里一出场就给了“武圣”关羽一个下马威。黄忠年近古稀,而关羽正值壮年,又有过五关斩六将,诛颜良文丑的赫赫威名,黄忠却能和关羽打了一百回合难分胜负,最后于跑动之中一箭射去了关羽的盔缨,如此玩命的作风,足见他对国家(曹操的割据政权)的忠诚。据正史载,早年的黄忠在荆州牧刘表手下任中郎将,曹操占据荆州后,他随刘琮一并归降曹操,也可见老黄忠对于故主刘表的忠诚。投降刘备以后,老黄忠一直以“匡复汉室”为己任,以年迈之躯追随刘备,多次作为全军的先锋,东征西讨,战功辉煌,直至撒手人寰。老黄忠的忠诚,就连常胜将军赵子龙也十分的敬重,排名黄忠之后也没有说什么怨声怨言。人不怕老,就怕不忠诚,社会老龄化了,但是每一个国民只要保持住对国家对民族的忠诚之心,积极发挥余热,就可以将老龄化社会的种种挑战一一拉下马。
老黄忠精神之勇。公元211年,刘备应刘璋之邀入川,在随后的二刘争夺益州的攻守战中,老黄忠可谓一马当先,虽然《三国志》中对黄忠的描述只有一句话:“忠常先登陷阵,勇毅冠三军”,但我们完全可以推断,此役之中黄忠的表现一定异乎寻常地猛,不然战后不会被封为讨虏将军。公元218年,刘备留诸葛亮守成都负责后勤,自己率张飞、马超、吴兰、黄忠等人攻打汉中,黄忠为全军先锋,定军山一战所向披靡,取得曹刘交兵的空前大捷。《三国演义》描述的老黄忠大战关云长的故事虽然无历史依据,但罗贯中着意塑造的老将之勇却不是无中生有。战冷苞、救魏延、力斩夏侯渊,老将军简直天神下凡。如此神勇,三国老将中,谁人能与之争锋?人不畏老,即不畏死,则能勇气倍增,战无不胜。社会进入老龄化时代,人老不服老,学习老黄忠,保持住奋勇向前的精神状态,老年人照样可以发展经济。
老黄忠精神之节。《三国志》记载,蜀汉建国后,册封五虎上将,老黄忠榜上有名,这时,一向令我们无比崇敬的关二爷却显得有点小家子气了,他很是发了一通牢骚,说“大丈夫终不与老兵同列”。可是老黄忠一点也不记仇,依然笑谈渴饮,竭尽余热,襄助国家建设。在《季汉辅臣赞》一书里,杨戏评价黄忠“将军敦壮,摧峰登难,立功立事,于时之干。”老黄忠作为蜀汉之干臣,具有高尚的节操,他诚信无欺,深受赵云的崇敬;他见义勇为,甚至舍生取义,受到刘备以降蜀汉人民的爱戴。老黄忠家无余财,甚至连后代也没有,他是带着无比的荣耀闭上双眼的。气节操守,是做人的标准,是检验人之灵魂的试金石。社会发展其实就是人文的发展,而社会老龄化是影响社会发展的关键因素之一,我们只有学习老黄忠的节操,作官者讲清廉,为商者重信,人人见义勇为,个个舍生取义,社会老龄化了,但人文精神照样年轻!
老黄忠精神之烈。魏延杀了长沙太守韩玄后,投降刘备,黄忠拒绝投降而闭门不出。老将军之烈让刘备甚感无奈,只好亲自去黄忠府上相请,黄忠这才归顺了刘备。在《三国演义》里,长沙太守韩玄多次威胁黄忠,若再不使出百步穿杨的三石之弓射杀关羽,就要执行军法,黄忠依旧对关羽英雄相惜,这样的精神是韩玄之流所无法理解。曹军主帅夏侯渊当时名满天下,面对一位须发皆白的老兵,他骄狂不可一世。老黄忠壮怀激烈,勇不可挡,终让夏侯渊饮恨沙场。
目前的社会老龄化已经犹如洪水猛兽一般席卷全球,专家学者都在积极寻找应对和防范之策,家庭养老、集体供养和社会救济等主张纷纷出台。我认为,应对社会老龄化问题应该从国民的精神层面着手,呼吁国民学习老黄忠之忠勇节烈的精神,方能有效解决社会老龄化带来的我国经济和社会发展的问题,如此,则民族幸甚,国家幸甚!