也说人生得与失

在人的一生中，最能牵动情绪的，莫过于“得失”二字。生活中，我们不难看到，许多人往往为一得而喜形于色、为一失而悲痛于心，那种对得失的敏感，甚于任何一件事对人情绪的影响。纵观历史，那些为一得而喜极至狂、为一失而悲极至亡的例子举不胜举，数不胜数。得与失，成了古今最能影响人情绪变化甚至生活轨迹的事情。因而，正确对待得失、不以得失定喜悲、不以得失论英雄等说教，常呈现于圣人贤达、文人黑客的笔端，成为告诫人们淡看得失、平稳生活的教条和经典。这些教条和经典无不是经验和教训的总结，无不充满美好的愿望和充分的哲理。可是，能真正正确对待得失的人又有多少呢？这一点我不敢妄加断定。但有一点是可以肯定的，现实生活中，喜于一得而悲于一失者大有人在，而且并非个别。

在古代众多的经典中，对如何看待得失，各家观点基本一致，但说法各不相同。中国古代哲学认为，得与失，是互为联系、互相转换的。他们把有得必有失、有失便有得统一于一个辩证的观点之上，让人始终记住，得失是辩证统一的，得到一些总会失去一些，反之，失去某些时总会得到另一些。而佛家则说，得失互为因果，得中有失、失中有得，得便是失，失便是得，其意似乎与古代哲学说的有相似之处，但他们说得有点悬乎和玄幻，经常让人似懂非懂却最终不懂。道家的观点最好理解，他们认为，得也好，失也好，全是自然使之，得亦自然，失亦自然，面对得失，应顺其自然。在这些不同的经典中，我喜欢古代哲学与道家的观点，但也不否定佛家的观点。以上几家的观点，都有一个共同之处，就是认为得失不是永恒不变的，是相互依靠、互相转换的，这是一种自然规律，是不以人的意志为转移的。同时，他们也都劝导人们要不以得喜、不以失悲，以平常之心看待得失之事。

在这里，我想起了有人曾经讲过这样一个的故事：有位父亲因冒犯了官府，被抄了家、封了房，不得不带着儿子上街行乞以维持生活。这时，儿子为伦为乞丐悲伤至极。此时，父亲就说：你应该高兴才对，以前我父子俩守着那一摊子家业，天天担心被人侵害，每天睡觉都睡不安稳，你读书也读得不安心，现在这些家业没了，也就不用再担惊受怕了，可以天天睡好觉了，你也可以静心读书了，这何乐而不为呢？儿子一听，觉得有理，也就不再悲伤，只安心跟着父亲边乞讨边读书。有一天，他们家那条街失火，包括他们家的房子在内的整条街全被火烧了，而恰在火灾后不久，他们的案子平反了，官府拨了银子补偿了他们家的损失，让他们重建了房子，而其他人家的房子全要靠自己掏钱重修。这时，儿子得意了，但父亲对儿子说，我们虽然能得到官府的赔偿，但我们只得到了原本属于我们的，即使得到更多的也没有什么得意的，因为得到的东西总有一天也会失去的，你还是安心读书吧。儿子虽然不喜欢父亲这样说，但还是听了父亲的话，没有再得意。过了没多久，官府要征一处房子做皇上的行宫，以备皇上来巡之用，官府选来选去，就看中了这父子家的房子好，便把父子俩赶了出去。儿子这时忍不住了，要找官府论理，父亲又劝，我们虽然失去了房子，但这房子是为了给皇上住，我们的房子能给皇上住，说明我们享过皇帝一样的福了，我们应该感到满足和荣幸才对。儿子又听了父亲的话，没有去找官府论理，而把心思放在读书上了。后来皇上出巡住进这个行宫，听说了这房子主人的事，于是便吩咐把原来的主人找来。父子俩见皇上时，一身破烂，骨瘦如柴，皇上顿生怜悯之心，便下令搬出行宫，屋归原主，并当场赏银千两以作补偿，而且当知道这家儿子年已十八且饱读诗书时，便要下诏封他为官。这一切是父子俩做梦也没想到的，当然高兴不已，特别是儿子，收回了房子又得官，甚是得意。可父亲劝儿子要保持冷静，也不能接受官职。儿子又听了父亲的话，婉拒了皇上的旨意，然后潜心读书，追求学问。又过了几年，儿子终于考上了进士，并入南书房任事。知道儿子高中的消息，父亲既不道喜也不祝贺，只给儿子写了四句话：“得意莫张狂，失意莫悲伤，世间多少事，得失最平常。”这位儿子就是后来官至工部尚书、翰林院学士，再迁任邢部尚书的大名鼎鼎的大清名臣刘统勋，也是后来也成为大清朝一品内阁大学士的刘锣锅即刘墉的父亲。

这则故事是否符合历史的真实，暂且不论，但其中所表达的关于得失的道理，不能不令人信服。特别是那四句赠语，确实给人以深刻的启示。故事至少阐明了三层道理：一是得失是可以互相转化的，我们在得到时应想到会失去，失去时应该想到还会得到；二是得失都源于自然，我们应以自然之心看待；三是一时的得失只是平常之事，说明不了人的价值，真正能体现人的价值的是视得失为平常，把精力放在坚定自己信念上，最终取得大作为。

人生是一个不断得到和失去的过程，有得必有失，有失必有得，对于得到的应该知道珍惜，对于失去的，也没必要耿耿于怀，这才是明智之举。当然，得失之间，我们也应该有所权衡、有所选择。我们提倡正确对待得失，并不否认应该有所追求。对于认定的目标，该追求的还是要追求，人一旦失去了追求，就会不求进取，毕生难有建树。在上面所说的那则故事中，我们可以从一个侧面看到，刘统勋及他的儿子刘墉之所以都能成为一代名臣，是因为他们既懂得得失是平常事，也懂得人生要有所追求。他们的成功之处，就在于不把得失放心上，只为目标尽忠心。他们这样的经历和这样的成就，确实给了我们诸多的启迪。

正确对待得失，关键是要在得失之间把握好自己的心态。得失当前，心若淡定，就不会为一得而喜极至狂，也不会为一失而悲极至亡。心态不好，往往会事事计较，有时不仅会造成自己因争小得而失大利，或者变小失为大失。从这个角度讲，正确对待得失是一个人能否有所作为，成就大业的重要因素。得失关系到人的利益，能否正确对待得失更关系到人的成败。在得失面前，我觉得还是应该记住刘统勋的父亲给的四句赠语：“得意莫张狂，失意莫悲伤，世间多少事，得失最平常。”