脂粉换得的安宁

风夕 杂文 局外观史 2009-12-26 11:59 责任编辑:巍巍昆仑2009
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编者按

自古红颜多薄命。生在帝王家的女人不一定是幸福的,她们往往成为君王用来和亲和消灾的工具被送人。这是皇家政治上的需要。《康熙王朝》电视剧中反映的一件事只是历史上的一斑。她们的命运虽然值得同情,但这恰恰反映了当时那个年代君主以牺牲女儿(公主)一生的幸福来保证国家的领土和国民的安宁的真实情况。作者以满还深情的笔墨再一次叙说了这一事实,表现了作者对这些女人不幸命运的同情。

《康熙王朝》是我极爱的一部电视剧,昨天偶然换台,四川卫视恰在播放康熙亲征葛尔丹片段,也就是攻打康熙亲生女儿丈夫的领地。看到剧中母女(容妃和蓝齐儿)的千里相逢无奈却是在战场之上,蓝齐儿面对夫父敌对的悲剧,由不得不闵怀感伤。

《康熙王朝》中康熙与容妃之女——蓝齐儿,让我看到一种生在帝王家女性的无奈与悲哀。蓝齐儿,天资聪慧、丽质开朗,是康熙的掌上明珠,自小康熙即将她许配给蓝齐儿心仪的英才李光地,却阴差阳错的让葛尔丹巧遇蓝齐儿,迫使康熙赐婚于他,蓝齐儿万般无奈,只得远嫁他乡,幸得葛尔丹奉蓝齐儿为天仙,蓝齐儿也终于一点点被其感化。但是几年之后,康熙的实力日渐庞大,御驾亲征葛尔丹,再一次的击碎了蓝齐儿的美梦。战场之上,但蓝齐儿为阻止双方交战无果之时,跪在战场中央与容妃相拥而泣,电视前的我眼泪仿若决堤。

莎士比亚说:“女人,天生就是弱者。”他是一位懂得尊重女性的作家,所以他一样值得别人去尊重。

古来红颜,命运多舛。所谓红颜多薄命。在古代,柔情妩媚的女子只不过是男子的附属品,多数时候她们仅仅是一个工具,哪怕是贵为公主,也同样难逃其厄运。清朝纳兰容若曾言:“千万莫生帝王家”,这是一种怎样奢侈的无奈,只因她们的命运如她们的出生一样,别无选择。

从古至今,无论多么有魅力的女子,终究逃不过对生命中完美爱情的追求。这就是身为女子的悲哀,因为在古代,女性奉为神圣的婚姻只不过是一种政治的交易,只是政变中的一种手段或是途径,而那些娇弱红颜充当的仅仅是被利用的工具。即使是胜者起到的作用也不过是一个疏通的纽带,用红颜换得国家几十年或是几年的太平,百姓在红颜的庇护下换得些宁静的生活,宦官在红颜的背后继续享乐,君主以牺牲女儿(公主)一生的幸福来保证国家的领土和国民的安宁。若是每一次的和亲之策都能换得此等皆大欢喜唯独公主自哀的结局,那么牺牲小我成全全民这种大无畏的做法也是极为可取的。但历史表明,所有的和亲之政,到最后无不是以失败告终,和亲失败只不过是时间上的问题,有的维持的时间长一些,有的几乎完全没有任何的效应。

以红颜换的安宁,那些胜者自是获赞无数,她们是应该被记录史册的,因为她们确实是胜过那些铮铮铁骨的男儿,是实至名归的名族英雄,是实实在在的巾帼不让须眉。她们美貌与智慧并存,以个人的幸福换得一个国家子民的平静生活,这样的牺牲精神,更是值得令古今世人感到由衷的钦佩和尊敬。

然,那些在和亲之时,因种种原因,而为曾达到和亲目的的女子,就真的该遭到世人的轻视和谩骂吗?她们不但要背负一个国家的使命,承担一个为国民换取安静生活的压力,更要面对那些背井离乡、语言障碍、民族习性、生活信仰、饮食习惯等等一切的个人生活因素。这些,仅仅只是外在的,我想:在那样的情形下,指望她们能够婚姻幸福、和谐,那简直就是天方夜谭,她们还不得不忍受感情上的折磨、身体上的凌辱、精神上的压迫,甚或是生活上的禁锢,她们可能会失去个人生存中的一切。这时候的人们,在唾骂她们“无能”之时,又有几人可曾想过她们也只不过是一个柔弱的女子,将那些沉重的罪名安在这些弱小女子身上,是否有些残忍。生在帝王之家,是她们的幸,还是她们的祸。她们本身何错之有,倘若说她们真的有错,那就错在她们生不逢时,她们不应该生在那个时代,不应该生在帝王之家,这就是她们的过错。

自古以来,政治联姻的背后,牺牲的多半是女性,多少政变需要用女人去承担这份重任,大到帝王之家,小到贫民小院,这好像是那个时代潜在的规则,帝王之女的牺牲换得国民的安乐,贫民之家的女儿以红颜做代价而获得家族的显赫,表面上是各取所需,各有所得,谁也没有吃亏。那些所谓的铮铮铁骨,在脂粉之后享受太平,他们可曾想过那些在场场交易中的主角,是否有几人在当时也真正的考量过她们以后的生活,又有谁真正懂得去关心她们的幸福,关注那些红颜的悲悯和凄凉。

与众多的和亲公主相比,《康熙王朝》剧中的蓝齐儿还是众多牺牲者里面较为幸运的一个,因为至少她还曾经拥有一个爱她的丈夫葛尔丹,一个可爱的儿子阿密达,这在精神上多少还是有些令人感到欣慰。这就是古来佳人的悲哀。望历史载有她们的芳名,望世人铭记她们的功勋,望我们都能谨记历史的教训。