漫谈“杨不管”

“杨不管”事件曾在博客里炒得沸沸扬扬。很多人都从旁观者的的角度看待这件事，发出一些隔靴搔痒的高论，之后沉寂无声，真是不识庐山真面目呀。也难怪他们不是身在其境，他们以高姿态的声调高唱着道德的韵律本是无可厚非。殊不知，如能换个角度，整体地两方面地看待这件事，那么你就会从内心深处重新审视这件“杨不管”的事情。

现在我们就从“杨不管”中的管字说开吧。管，是教师应尽的责任，这是教师的职业要求所规定的，教师作为传道、授业、解惑的角色定位中同样也担负起对学生人身安全的保护的责任，这无可厚非。在具体的教学的组织活动的过程中，为了更好地更顺利地进行教学活动，有时候要执行管的职责。可是有些学生由于多种内外的因素的影响与积淀，不可能十分乖巧地听从教师的指令，造成师生矛盾，其势必然留下心里阴影，自制力与道德认可的学生，其心里阴影随后就烟消云散，反之，就种下了短暂地，（有时是长期的）仇恨的种子。一时冲动，课后就随即报复，于是就出现了该校将老师五指砍断的可悲，可叹的事情。由此而起，这样的事反馈到教师的心理层面就必然反复斟酌以后发生的类似的事情，是管还是不管？管，带来的后果可能面临同样的，甚至更惨的下场，而老师对待学生又不是敌人，教师不可能睚眦必报，只能望莲而吞苦，受害的后果反而得不到道德的庇护，真是血本两亏，寒心至透呀。由此，教师管而又不敢管，这样就陷入了两难之境，弄得教师仿佛是猪八戒照镜子——里外不是人的可笑而可悲的地步了。其中个味有多少局外的有识之士能体会得了的？我们姑且不唱“一把辛酸泪，乐做教育人”的高调。但足可以说，对这样的情况有口难言。

当然造成教师尴尬地步的原因有很多，我们不想过多地妄加品头论足，而只能发一些随兴的感叹吧。

历史的进步的一个很重要的标志是对人自身的关注。中国在儒家思想的浸濡下一直过着上尊下顺的有序生活，传统的很多政策都以此而生。单从伦理的层面上看有正确的因素，但也包含很多弊端。以现代的眼光看待它，在很大程度上压抑了人性的解放的与发展。如果教师在这个文化背景下从教，可以很好地组织课堂纪律，因为有教师为尊的伦理背景作支撑，并且能赢得相应的伦理赞誉。当然，毫不避讳地说这种单厢情愿地建构教学秩序不利于学生的个性的发展。这一点有很多有识之士意识到这个问题的严重性，不断地出台各种方针、政策来加强对青少年的保护，从而建立了新的师生关系，好象我们得到了远方的黎明的惊喜。

然而。我们的民族做事有时太过热情与冲动，容易走向极端，历史上左与右的争论太多了，为青少年的立法虽然把他们从传统的伦理桎梏中解放出来，然而压抑已久的情绪在无盖的境况中迸发出来，其能量可想而知？再加上有些家长在传统与现代的意识的荡涤中冲得头晕目眩，不知轻重，一味关注子女的身体安全，而忽视其应有的道德安全，两种洪水掘堤之后，教师如何能承受得住？面对这种情况，我们如何解决，以避免类似的事情发生呢？（待定）