阿Q没有再笑

七、八十年了的阿Q竟还未见老，还是那个人们印象里的样子。

人们，特别是年龄不小了的，都还记得阿Q那不挺的腰，不直的腿，不洗的手脸和从不会生气、总是笑嘻嘻的模样。当年鲁迅先生写的《阿Q正传》，将这个没有脊梁的人，有褒有贬地深刻在了每个有骨气的中国人心中，并改变了多少也是阿Q式的人。从此，人们对人格与尊严有了更深的认识、对照。

时代在变，目不暇接的人们几乎看不见了啊Q。

社会在异，匆匆忙忙的男女老少顾不上议论阿Q。

没想到，饱经沧桑的啊Q老兄竟重新出现在人们的视野！

这是那个人人唾弃的小丑吗？头发虽只有几根了，却梳得整整齐齐；衣服虽仍不新不展，却很得体；最令人吃惊的，是已非那样的卑躬屈膝、点头哈腰，嬉皮笑脸了。

是的，阿Q变了，变得像一个正常人了。

为什么他会变得如此沉默，如此严肃，而且还时不时地发点脾气呢？

他没有对任何人讲自己这么多年来的经历，也不想讲。试想一下，近一个世纪的忍辱负重，要彻底改变，特别是改变人们已根深蒂固的观念，那真是难，“难于上青天”。

阿Q没有什么文化，但他会说一句国人的人生名言：苟且的活，不如壮烈的死。他一万分地痛恨自己，整整一生，几乎都是在猪狗不如的行为里度过。那些有钱人任意打他骂他，没钱人笑他说他。为了一口剩菜残羹，他宁愿从人家的裤裆底下钻过去。有人朝他唾几口，他用手擦去，嘴里还嘟囔着：这有什么；心里还自慰：我还是我。凡低三下四的贱话贱脸贱手贱脚都由他表现过，难怪人们叫他哈巴狗。

当然，阿Q也自豪过——那么多的人，不知为什么，竟然也是他那种德性。为了那些臭钱脏钱（钱是最不干净却又人人爱不释手的纸张），不惜丢掉人格人性和人的尊严，比起我来，有过之无不及。

人，一个响当当的中国人，怎么能像鲁迅先生鞭笞的那样没有脊梁骨呢？难道人的生存真的已经十全十美，真的已经幸福无疆了吗？既然还不可能，那就不该像先前的我一样，没有真真的中国人样子。

阿Q真的变了，变得比那些所谓的正人君子还要可爱，起码是他能认清了做人的界限与标准。

社会的进程，仅仅靠“你好我好大家都好”是不会越来越进步的。原因很简单：人，倘若没有了一定的原则、立场、观点和是非分明，而是随心所欲，自贱自鄙，看着害人的人作践无动于衷，想着个人的私欲膨胀不知羞耻，想想，好好地严肃地想想，这个社会这个世界能真真好起来吗？

固然，有人还是要狡辩：有吃有穿有住有玩，不就是社会的进步，人类的幸福吗？

呜呼哀哉！“死”到临头了，还要说什么“过二十年又是一条好汉”的自欺欺人之言。

阿Q没有再笑，他是在认认真真反思自己和别人——究竟应该不应该堂堂正正、大公无私、爱憎分明、相互帮助；竞争而不是抢夺，获取而不是霸占，和谐而不是讨好。

发点脾气有什么不好，面对不公平不公正不人道的人与事，一股脑地“包容”、迁就、忍让？明明是你的所得，却被不择手段之人巧立名目归为他有，还不来点硬的，去要回，去驳斥，去澄清？

每个人都认为自己十分的聪明，可连一个天生不聪明的阿Q都不如，真乃白活了一场。

阿Q要做人中人，人准人，人优人，他不会再把自己当成“不齿于人类的狗屎堆”，对于那些还不接受他回归的王五王六，他说：再踏上一只脚，使劲踩踩就醒悟了。

担忧，是个长长久久的老话题。不怪阿Q没有再笑，要想在那面鲜红的旗帜下走出一种中华民族的脚踏实地的标准步伐，很难呀。

问一声达官贵人、名者望者、腰缠万贯、养尊处优：还是戏弄阿Q吗？

阿Q只对几位街坊说过，他不知该怎样才可以生存下去……