“研究”尼采的一点感想

写完尼采的论文，用一句诗来形容我此时的心情，那就是：“剪不断，理还乱，是忧愁，别有一番滋味在心头。”

自从在西方美学课上第一次近距离地接触了尼采这位全人类的精神病患者和拯救人类精神的大师以后，我走进了尼采的精神世界，开始了探索这位大师思想的旅程。刚看完尼采传以后，发现他是一个了不起的人物，是一位奉献者，是人类命运的关怀者。尼采建立在哲学基础上的美学思想，历来都受到众学者的争议，因为尼采的思想是留给一百年以后的人们去读的。尼采经常为了写一部作品而变得颠狂和迷乱，所以，一个正常的人是不能读懂尼采的。他的美学跟别人的不同，是一个表面上支离破碎，但在最深处有着微妙的联系的一个体系。而要触摸到他的精神深处，就必须融入其中，这对于一个神经正常的人来说是比较困难的。所以，当我带上尼采的《查拉图斯特拉如是说》到自习室看的时候，旁边的人会敬而远之地说：“尼采的作品，太可怕了！”

到去图书馆和学校的图书馆借来了所有的关于尼采的作品，看完一本的时候，发现自己已经心领神会了，可看完很多本的时候，发现自己的一个局外人了，跟尼采已经有一层厚障壁了。越是这样，我越是好奇，就一个劲儿地读了下去，就像是中华民族这个农耕民族对土地的崇拜，土地越是对人要求苛刻，越是能吸引人们去征服它，越是产生了一种对土地的依赖性。越深入地看尼采，越是更加看不懂了，到最后，算下来，花了很多时间，是其它功课的总和，但是没有什么成就感，有一种骑虎难下的感觉。

海德格尔说，尼采是通往现代主义和后现代主义的桥，我说，尼采是一座山，一座高山，一座通往现代主义和后现代主义的山，崎岖不平，又高不可攀，但是要想真正读懂现代主义必须征服这座大山，只有“会当凌绝顶”，才能“一览众山小”。才能在山顶上俯瞰当今西方的文艺作品。尼采是饶不开的，尼采的思想就像李白诗的意境一样，只能意会，不能言传，只能心领神会，不能言传身教。

尼采解决的实际上是人为什么活着的问题，也就是没有解决温饱问题的人说的那个只有吃饱了撑得人才会去考虑的问题。尼采本身就是一身傲气，有很强的贵族观念和贵族风格，所以他常常以全人类的拯救者自居。尼采的思想是写给高雅的人看的，没有任何美学基础的人是很难读得懂他的。在读尼采之前，要做大量的准备，尤其是美学基本理论方面的东西。还要时时刻刻做好笔记，勤于思考，反复比较，这样或许能够知道尼采思想的少许。

尼采是伟大的，人生是痛苦的，人一来到这个世上就注定了是一场悲剧。尼采承受了全人类的痛苦，他是一个预言家，所以读尼采的作品，就因该有一种承受痛苦的心理准备。我常说，“研究”尼采的美学思想几个月了，从来就没有感到美好过。也许要读懂一位全人类最痛苦的人本身就是一个痛苦的经历。

不想持久作战，请别靠近尼采！