书生本色，雅致情怀

这本《书生襟抱》是郑勇写的书评和读书札记以及和读书有关文章的文辑，全书分为四个部分：“读书有味”、“书房独语”、“鲜活的记忆”、“行走的风景”。作者说：“读书也就是一己的人生选择，一种生活方式”。一语道破了读书人的情怀。

一、读出滋味

收在“读书有味”和“书房独语”中的文字是作者写的书评，这些文字写的自然流畅，文体也多种多样。如《鲁迅的自剖与审视》、《百年书生的心路历程》两篇文字，实际上是学术小品，前文反思了鲁迅的自我审视，后文剖析了冯友兰、周一良分裂的学术人格，对读者了解他们的作品提供了借鉴。而《知堂的“流氓鬼”与“绅士鬼”》一文，却是一篇功底深厚学术随笔，在这篇写于1994年5月修订与1999年12月的文字中，作者详细地论述了周作人文字的特色，作者写道：“我以为如若不隔不偏地把握知堂文章，也许要经过这么三个阶段：读出平淡；发现平淡处的不平淡；在不平淡中感悟平淡”。并自谦地称自己只进入到第二阶段，实际上，这篇文字已经使作者登堂入室，成为知晓知堂文字的雅人。

作为学生，作者为老师陈平原的作品写的书评，恪守严格的书评之路，从治学方法到人物风采，入室弟子写老师的读书心得，可谓近水楼台先得月，从书中的《十年辛苦不寻常》、《治学的甘苦与人间情怀》、《书生之学与学者之文》等文字中可见师弟之间谈文论道，互相激赏的交流，令读者不由得神往。

二、追问记忆

作者说：“读人亦如读书，厚重的人生无异有趣的大书”。这在书的“鲜活的记忆”中可以得见作者“读人”的妙论，作者“阅读”了蔡元培、胡适、马叙伦等人在“五四”期间的事迹；又写了季镇淮、陈平原、钱理群对其学业上的帮助。在《蔡元培在1919》一文中，作者用客观的史料，以时间为序，书写了蔡元培先生从1919年5月4日到9月20日期间的心路历程。又写了《蔡元培：在“读书”与“救国”之间》一文，进一步解读了蔡元培先生的读书救国之道。在《胡适：不在场的参与者》和《马叙伦：四进四出北大缘》中，都以史料为据，评说了二人在“五四”期间的活动，评述胡适希望“五四”是一个文化活动；评述马叙伦以学者身份从事政治活动，四进四出北大的过程，都是持平之见，令读者不由得追问历史的“记忆”。往事并不如烟，读这些对现在人们生活有影响巨大的历史事件，那些在当时具有举足轻重影响人物的心路历程，怎能不让人发出一声声的叹息。

书中的《季镇淮：千古文章未尽才》、《陈平原：独上高楼，望断天涯路》、《钱理群：学院中的知识分子》等文字，通过自己的亲身经历，作者向人们描述了这些学界精英辛苦传道授业的感人故事。为一代学术精英立此存照，昭示后学。

三、行走之间

作者自称：“向来‘读万卷书’与‘行万里路’并举”。因而书的最后部分收入了作者的游记，实际上，只有《古风犹存棋盘村》和《六月的“花儿”开遍山野》与“书”无关。如写买书乐趣的《在北京逛书店》，反思当前出版界之间的“模仿”出版行为的《谁走在自己的路上》，走访胡适故居的《上庄胡适故里行》等文字都和读书有密切的联系，这也是读书人走出书屋，品读社会人生这部大书应该做的。

作者是三联书店的编辑，学养深厚，书评和读书札记写的行云流水；记事论人，力求公允，给读者以知识的启迪。有一意见，就是收在书中“读书有味”中的《干女儿与武侠小说》和《读书有味聊忘忧》二文不是书评，不合“读书有味”书评的体例，是否把这两篇文字放到“行走的风景”中？这样本书的体例会更好一些。

这是一本读书人写的关于读书的书。期待作者的修订，更期待作者的新著。