杂文：匕首、枪或者风暴

杂文，是议论和思想，是观点和事实，是信仰和批判。

写杂文之人，要懂得写杂文的“意图（出发点）”。从体裁到完结，它不是愤世疾俗和人身攻击，也非怨天尤人和无中生有。它的创作和存在的真实意义，应该是“支撑着我们勇敢前进，直面黑暗和未知的方向”。

杂文和评论是紧密联系在一起的，都是一种思考和意见，表达思维的一种方式，更是对生活的一种姿态。写杂文，定要对（已客观存在的）事物、事件有独到的见解，思考的不断深入，知道本身的清醒，理性和方向。

从目前的诸多的“杂志停刊事件”来看，网络媒体时代已经到来，媒体也更需要诸多观点（代表本部的）来支撑“思想之地位”。

经常看的杂文报刊有《独立观察》《观察》《博客天下》《杂文选刊》，等等等等。他们存在的共同点就是“都有自己办杂志的特色，从本地之‘大家’来打量独特的视角”。每当你选择好的杂文来欣赏，那些观点有时候甚至显得特别精辟，能够引发共同的探讨（无论是文字还是思想上）。这样文章也传达给你以痛快感，而杂文无疑是“有力量的写作”，阅读的过程也让人充满愉悦和得到思想上的升华。

杂文是思维的演练。它可以令你思想更深刻，逻辑更严密，视角更开阔。每一个评论，都是观点上的锻炼和尝试，是寻找“表达自己思想”的一个方式。它是充满真实的，也需要排斥的；它有着诉求和呐喊的。对于针砭时弊，那更是为社会和人伸张正义，表达追求真实和美好的意愿。无论结果与否，一次次的反复，一次次的颠覆，对社会和人性的揭露，都将是与法之上的监督，知识将曙光更高地照亮行程。

“百度词典”对杂文的解释说，杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。

无疑，在我看来，杂文就是最厉害的匕首、枪或者风暴。它就像鲁迅先生一生为“改造国民之思想”而奔走的“匕首（匕首和投枪，要锋利而切实）”，像为革命而献身的独立战士切·格瓦拉背着的枪，像高尔基《海燕》里的疾呼“让暴风雨来得更猛烈些吧！”

社会环境的污染，教育体制弊端和制度的缺失，腐败分子的猖狂，煤矿与产业黑幕，人身攻击和侵权行为，恶势力的逍遥法外......历史政治无所不谈无所不说，这些领域都是“杂”的领域。同一切科学一样，杂文也是一门科学。当我们的生存空间遇到不合理的干涉，总需要有“声音”来维护，当法律和政府不能够行使保卫权利的时候，选择杂文这一武器来保护我们，进行舆论监督和真实控诉，杂文让带领我们勇敢地前进。

当文字也充满无力时候，也只是放松尺寸，接触杂文，定而让人明是非。明理，是做人的一个目标或起点。在人理解更多的道理的时，在社会上才不会发表更多迷糊之认识。

杂文给我们准备的犀利的匕首，对着“阴暗的部分”一刺，不是无中生有做假出来的，依据一定的事实我们看到的杂文（一般）都有一定的道理，虽然是辨证的在看问题，至少你只看到文章在说理和争论，教会了什么或想到了什么。

对于写杂文的人来说，喜欢上杂文是一个偶然，或与其性格无关，却与人生经历有一定的关系，也就是说是“思想转变”之后的文字。经历多了，对社会对世界都有自己独立的看法。因为也有表达出来的愿望，杂文反而让人无所畏惧，“直面惨淡的人生和未知的希望”。

会思考的人会解剖问题的人才会写好杂文，虽然我不怎么会杂文。一定要是站在一定的高度上，有自己的立足点看问题，“立场”对写杂文的人来说就是一个制高点。假如以“联系的方法”和“两分法”来说，则是哲学、宇宙与杂文的结合，进步也是“勇敢之人”才具备的。

写杂文的人，因为一份力量，而坚持着微弱的信念。无论写哪一方面来看待，如何面对对“另一些人的反击”又将在评论里做出些什么成绩，这都是相对的对这门杂谈的缩写。写杂文的人豪爽和干脆的个性，果敢和敏锐的洞察力，或许更在于他们对问题更透彻更本质的看法。只是我们有更多写杂文的人，因为杂文而不断地前进！

最后借高尔基的一句语录“山寨”和组合一下：让匕首、枪还有暴风雨来得更猛烈些吧！