浅议儒家文化对构建和谐社会的重要影响

文化是一个国家和民族的灵魂，从历史的长河中来看，缺少优秀文化内涵的事情来看往往是不长久的，是生命不强的。

历史上大兴文字狱的时代是屡见不鲜的，从秦始皇的焚书坑儒到董仲舒的罢黜百家，到宋时的乌台诗案，乃至清朝的文字狱，每次都是钳制了思想，但是每次往往都是摧残了文化。我觉得，新中国成立以来，中国最大的悲哀，莫过于文化大革命对文化的摧残。文革期间，知识分子的地位一落千丈，人民教师沦落为“臭老九”，“知识越多越反动”的口号甚嚣尘上，按发动文化大革命者的说法，是达到了“天下大乱”的目的，但经济停滞不前，社会陷于动乱，思想阵线混乱，文化受到摧残，特别是以儒家文化为代表的优秀传统文化遭受到严重破坏。可以说，十年动乱对现代中国的经济、社会、文化等方面的损害是非常巨大的，以至于改革开发之后中国用了很长的时间、很大的精力来拨乱反正、重塑新的社会秩序，所以将其称之为“浩劫”是一点也不过分的。

如果说要我选择生活的时代，我喜欢春秋时期的百家争鸣，多种思想，多种文化元素都在那个时代孕育成熟，产生了诸多百家那些璀璨夺目的文化星辰，养育了中华民族数千年。儒家文化就是这些文化中的最杰出的代表。以孔子为代表的儒家思想博大精深，对中国乃至世界的影响常盛不衰。难怪美国人在排列影响世界历史的一百人中把孔子列为第七位。二十世纪初，欧洲一些学者在谈论二十一世纪，世界将遵循什么思想时说，将遵循儒家思想。

十几年前，我和一位同事在谈论儒家文化时，他曾讲过这样一个观点：任何朝代在推翻旧的统治、打江山时，都是反孔的；在治理国家时，都是尊孔的。仔细想来，他说的话很有些道理。孔子推崇“仁”，儒家文化的核心是“仁爱”，以《论语》之说来治理天下，这有利于缓和阶级矛盾、维护统治阶级的统治，但不利于革命者和造反派推翻旧的统治秩序。难怪在中国近现代时期，因为要“破坏一个旧世界”，孔子就遭到了厄运；在文革时期，因为要造反、要夺权，儒家文化就受到了严重的摧残，儒家文化的传播载体“孔家店”被砸烂。现在，国家长治久安，中国进入中华民族伟大复兴的重要时期，是非常需要以儒家文化为代表的先进传统文化对社会秩序的重塑。和谐社会理论应运而生，它既继承了和为贵、和而不同的思想，又继承了马列主义经典作家对未来社会的构想，集人类先进思想文化之大成，闪现出伟大的理论光芒和思想智慧。一经提出，就受到了理论界和人民群众的高度赞扬，也逐步得到世界人民的认同。现在，“和谐中国”、“和谐世界”的口号一经叫响，这为打造中国和平崛起的良好内外环境奠定了思想和理论基础。大力弘扬儒家文化的精华，对于构建和谐社会有着非常重要的意义。

日、韩等国，特别是韩国，是深受儒家思想熏陶而获益匪浅的国家。韩国借鉴孔子推出的和而不同的多元文化观，有效地凝聚了民族向心力，塑造了良好的社会秩序，从而推动本国的经济迅速崛起，跻身亚洲四小龙的行列。韩国的快速发展，固然有很多原因，但以儒家文化为核心的优秀文化起了非常重要的作用。韩国一直尊崇孔子，设有许多孔子学校，教育学生自小学“礼”，将儒家的思想牢牢地灌输进国民的灵魂和血液里。面对孔子热在全球的兴起，中国反而显得有点落后了。我曾从剪报周刊上看过这样一则消息，说前几年国内一些地方要办公祭孔子大典，但由于祭孔活动已销声匿迹多年，对服饰、礼乐、程序等都不甚了了，就只好派人到邻近的韩国去学习。这一事例凸显出了国人自己在优秀传统文化研究方面的落后和迟钝。这就难怪端午节会被韩国申请为本国文化遗产，屈原会被韩国注册；这就难怪会出现像有些学者叹息的一样，敦煌、红楼梦、西峡颂在中国，而敦煌学、红学、西峡研究在日本。所幸近两年中国在这方面做了大量工作，取得了举世瞩目的成绩。2006年中国开始公祭孔子，2007年在孔子诞辰日由国家出面举办了公祭孔子大典，在山西曲阜孔庙、甘肃武威孔庙、台北孔庙同步举行典礼仪式，兴起了新一轮的中国优秀传统文化的学习热潮，也推动了世界对儒家文化的进一步的认同和学习借鉴。可喜的是，央视十套百家讲坛节目中于丹等人对《论语》、《孟子》等儒家经典的精彩解读，更是在全国范围内掀起了一个学习儒家文化、崇尚修身养性、享受美好生活的文化氛围。

韩剧一经进入中国的文化市场，就爆发成了滚滚韩流，来势凶猛，不可抵挡，对国产影视剧造成了很大的冲击。难怪有的制作商会抱怨有关部门对韩剧引进的太多。但是在市场经济的今天，这种抱怨只能显示自己没底气。韩剧之所以会盛行，固然与主要演员的青春靓丽、剧情的平民化有关，但我觉得最为重要的原因应该是它们有较较强的思想文化感染力。一位朋友说，中国的影视剧大部分是“爱情＋阴谋”的模式，开头看几集，就知道结尾是什么了，不如韩剧耐看，韩剧多数是家庭剧，但很有情趣，即就是一些鸡毛蒜皮的琐事，也让人觉得真实、感人而温馨，让人觉得人与人之间的关系原来可以这样美好。我是比较认同这种看法的。比如，我全部看完的120多集的《人鱼小姐》就是这样的一部电视剧，讲述女主人公雅丽莹由于自己童年时家庭的不幸而实施一系列报复行为，对别人和自己都造成了伤害，最后互相谅解、包容的这样一个故事，期间充满了各种尖锐的家庭矛盾和冲突，但通过不断磨合最终都得到了解决。我觉得最耐看、最有戏剧性、也最温馨的当数婆、媳、孙媳三人闹矛盾而最终和好的这一段，体现了尊长爱幼，充满了生活情趣。这其实是一种以和为贵的儒家文化内涵对人的感染。

儒家文化中以“和谐”为代表的一些合理、精华的部分被不断发掘和弘扬，这是我们这个时代的幸事，彰显了我们这个时代开放的、多元的、理性的文化观念，也体现出了中华民族实现伟大复兴过程中重塑国民灵魂的伟大抱负和历史远见。