别具一格的书话
孙犁的文章读者大概有些看过,有些是关于读书笔记和创作杂谈的,学术观点独到和实际。作者给我们分析的是孙犁的散文集子,值得一读!
孙犁(1913.4—2002.7)现代作家,原名孙树勋,河北平安人。《书林秋草》是他的“书话体”散文集。孙犁的书话别具一格,其他人的书话侧重于书的版本知识,孙犁的书话却借助这种文体抒发对书和生活的感触。书中还收录了作者的一些读书笔记和创作杂谈。
一、书的流年,人的碎影。
收在书中的《书衣文录》(选录),是作者上世纪七十年代间,写在发还的旧书“书衣”(包书的纸)上的文字。作者在其《序》中说:“然后,题书名、作者、卷数于书衣之上。偶有感触,虑其不伤大雅者,亦附记之。”
正如作者所言,这些文字,给人印象深刻的不是作者收藏的书是什么版本,也不是当时收藏这些书时的故事,而是题写的那些“偶有的感触”。通过这些流年的碎影,读者可以了解作者藏书的流年趣事,也感受到作者所经历的心路历程和对生活的感触。
二、持论公允,见解独到。
作者自高中毕业失学后,走入社会生活,其后来深厚的学养,来自长起刻苦的自学。见过许多人读书之多,而孙犁却是读书“少而精”,这在他同样经历的人中是不多见的。他的读书笔记从不人云亦云,都有自己的独到见解,历经岁月的流逝,其观点从早期的受批判到后期得到人们的认可,体现了一个知识分子所应保持的道德修养。如收在此书中的《〈红楼梦〉杂谈》、《谈柳宗元》、《与友人论学习古文》等,其观点在当时发表时,可谓石破天惊,不合时宜。孙犁却坚持学术独立的观点,实事求是,勇于把一己之得公之于众,这些文字直到今天,仍然不失其学术价值。尤其是在《关于纪昀的通信》一文中,作者以客观的态度论述了纪昀的学问和人品,鼓励纪昀的后人利用家藏资料做深入的研究,这篇写于1980年的文章,现在看了,有人可能觉得没有什么,近年来关于纪昀的电视剧走红大江南北,可在当时能够像这篇文章中评价纪昀,不但要有高深的文化学养,更重要的是要有敢于冲破阻力发表这样文章的胆量。
三、读书有得,杂谈创作
收在书中的“读作品记”,是孙犁对当代作家作品的评论,这些评论中对每部作品有赞扬也有批评,所论有理有据,所评公允公平,对作者创作和读者了解作品帮助甚大,也是书评人学习的样本。书中收入的“小说创作杂谈”,到今天还是小说创作的指南。他从理论到技巧,结合自己的创作实践和读书经验,谈了小说创作中应注意的十几个问题。提醒大家:“文章是寂寞之道,你既然搞这个,你就得甘于寂寞,你要感觉名利老是在哪里诱惑你,你就写不出艺术品”。
这是一个历经沧桑的老人掏心窝子的话,不知道的,看过这本《树林秋草》后,应该知道的;知道的,应该学着做,即是不创作小说,做人做事参考一下也是有益处的。
参考书目:《书林秋草》孙犁著