“贫穷”与“富有”

何为贫穷？何为富有？就狭义上讲是指对金钱和财富的拥有多寡而论，属众所周知毋庸赘言。但若将“贫穷”与“富有”这两个词在广义上引申开去，就大有探寻一番的必要了。

当今社会，随着经济的发展孕育出了一个富裕阶层。他们中的一些人大都文化素质极低，但却喜欢在自己那豪华气派的书房或写字楼的办公室内，放置一个仿古式的巨大书架或书柜，各种装帧精美的中外名著成列其中。在弥漫着墨香和书卷气的同时，似乎彰显着主人的“学识”和“才气”，但你千万不能同他们聊什么莎士比亚、雨果、施耐庵和罗贯中，否则，他们不是面露难色，就是王顾左右而言他。因为那些考究的大部头，只是用来装饰一下而已，他们满脑子里只有生意、应酬和利润。正像人们戏称：“穷的就剩下钱了”。

可见，在对资产的拥有上他们堪称富有，但在其精神领域，却只能用“贫穷”二字来形容。也有另外一种情形，有的人虽然身处极度贫穷，但内心世界却非凡的“富有”。

一代诗圣杜甫，昔日曾身逢乱世，颠沛流离，甚至连托身的茅屋屋顶，也被狂风卷上九霄。真可谓困顿和贫穷到极致，但他却对自身的贫穷却视而不见，因其胸中早已装满了普天之下那些饱受战争蹂躏的百姓之苦，装满了忧国忧民、报效国家的一腔赤诚。可见其心胸是多么的博大和“富有”。这一切从其当晚所作的《茅屋为秋风所破歌》中可略见一斑。

文学巨匠曹雪芹，晚年生活窘迫，已经到了“举家食粥酒常赊”的地步，其贫穷程度可想而知，但他却在红楼梦的开篇中写到：“蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀，况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得润人笔墨”。在其内心完全没有贫穷的概念，充盈的全是“太虚幻境”与“大观园”等等奇特构思和美妙意境。可见其精神世界时多么的“富有”，难怪他能以抱病之身“增删五次，披阅十载”，为我们留下了一部千古传诵的经典之作。

广义上的“贫穷”和“富有”是相对的，一些现实中物质财富的富有者，也可能正是精神财富的“贫穷”之辈，反之，一些对自身贫穷不以为然的人，却恰恰正是精神财富的巨大“富有”者。能做到前者不易，但若想成为后者则更难。作为凡人，我们所能做的只能是如何在追求自身正当物质财富富有的同时，摒弃精神“贫穷”，使自己的内心世界更丰富一些，这样才能使我们原本单调的人生更生动、更色彩斑斓。