大师，您是怎么了

自从开始阅读余秋雨先生的著作以来，就深深的被他的作品中所展现出来的作为一个文化人所具有的独立的文化人格所吸引，从文化苦旅到山居笔记，从霜冷长河到千年一叹，每一篇作品都眼光独到、立意高远。字里行间常常闪耀着思想的光辉，总让人惊叹不已。

读他的文章我能深切的感受到一个虔诚的文化人对人类文化精髓的最本真而执着的追求，所以每次拜读他老人家的作品时我总是战战兢兢、毕恭毕敬，生怕因为自己的唐突而破坏了书中那飘逸灵动的文字所构筑的朦胧而美好的意境，生怕因为自己的不虔诚而领悟不了那些隐约在文字里的思想真谛。不否认我几乎成了他的崇拜者。

但让人感到扼腕的是突然有一天我发现自己一直所追从的只是一个由自己所编制的飘渺的梦境，这唯美的梦境和现实之间存有无法逾越的鸿沟，原来我眼中的大师－－一个纯粹的文化的信仰者在现实当中其实并不那么纯粹，至于事实，在这里我不想过多的详述，大体上是他们一方只要抓住一丝的把柄就乐此不疲的穷追猛打，其中还不乏龌龊之语，真是无所不用其极，而另一方则是故作姿态，表面不正面接招，背地里却抓住一切机会实施整蛊和阴损，要强调的是这种相互之间恶意的贬低和诋毁是下流的，多元文化思想火花的碰撞绝不是这种相互之间低俗的诽谤。

如此行径与社会冠以他们“大师”的美名是极不相称的，这种堪比小人的气量和他们在文坛的显赫地位是极不匹配的，这些所谓的文化学者们之间唇枪舌剑口诛笔伐的恶性循环让我们这些身处在文化边缘的旅途者们感到更加的失落和迷惘。

难道身为文坛巨子的前辈们就是为我们做出这样的表率么？难道他们自己就不觉有一丝的惭愧么？也许您会用您惯用的“文化等级理论”来对我进行批判，甚至是不屑批判，但我还是想问：到底是因为高处不胜寒让您失去了参照物而迷失了方向还是我们这群如饥似渴的文化旅途者们对您过于单向的苛求。