愿君妙香满口
常言“祸从口出,嘴下留德,谨言慎行。”作者从四个方面论述了在言谈上我们不该做的事。具有一定的借鉴意义。
愿君妙香满口
读者朋友,妙香满口者一定“口下留德”,要不香从何来?何以言之?香者德之余韵。佛门里有句名言可以作为佐证:“戒定真香”!笔者好奇,以“口下留德”为关键字在google中搜了一下,竟然有四千多万条结果。显然,大家非常关心这个话题。笔者不才,曾经妄想,要是这个娑婆世界人人都口中“恒出优钵罗华香,香飘万里至天界”,那该多好啊!《百缘经》中还确实有个故事,记载有一长者用旃檀香涂治佛塔的故事,其后来生生世世身发旃檀香、口散优钵罗华香并值佛证果。当然,谷歌中的“口下留德”一般是指莫造口业。
既如此,何谓莫造口业?分四个方面,即不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。用大白话说,就是莫要谎话连篇,莫要嚼舌头、莫要恶语伤人、莫要无义闲语。以下分述。
其一。何谓妄语?“见言不见,不见言见,以虚为实,以有为无等,凡是心口不相应,欲欺哄于人者皆是”。在当今这个社会中,此种妄语之言,层出不穷,贻害甚深,人与人之间信任度的下降与此有很大关系。所谓的坑蒙拐骗与之都脱不了干系吧?市场经济从根本上说是一种契约经济,诚信起着非常重要的作用,如此从根上破坏之,即便再好的法律也难以弥补!何以言之?有人可以说得冠冕堂皇、天衣无缝,叫你哑口无言,可是其心底明白此乃一弥天大谎矣!
其二。何谓两舌?“向彼说此,向此说彼,挑唆是非,斗构两头”。如此嚼舌之辈最可气,有意或无意间挑拨是非甚至利用彼此的矛盾将彼此两败俱伤乃至都置于死地。古今为流言所杀者亦不少矣!真是“来说是非者,即是是非人”,其三寸不烂之舌,搅得你云里雾里,当时还对其感恩戴德呢!当前各种媒体十分发达,“说个话”比以前方便多了;不过,笔者祈请诸位,小心再小心,否则流言可能倏得就从您口中飞出,再想追,难矣!其流弊有多种形式,应该引起足够的重视。试想,前不久离世的卢武铉总统倘若能够顶住舆论的强大压力,也不至于走得如此凄惨!
其三。何谓恶口?“言语粗恶,如刀如剑,发人隐恶,不避忌讳。伤人父母,名大恶口”。常言道,“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,如此乃至让人气得血光剑影甚或七窍生烟也不是罕见的事吧!发人隐恶,表面看似嫉恶如仇,实则亦是一大恶行也,其恶隐尚不及,况汝将之大白于天下乎?!特别需要指出的是,当前有许多孩子甚至对父母出言不逊,伤及父母心之深,甚于刀剑,此乃大恶口,罪极重。
其四。何谓绮语?“无益浮词,华妙绮丽,谈说淫欲,导人邪念”。在这方面,当今社会许多人士对自己的要求普遍的松弛。如今,许多朋友常常聚在一起,说了许多对彼此身心没有益处的浮泛之词,听来华丽美妙引人遐思,实际上只是徒增了许多烦恼。有人甚至口中靡靡之音不断乃至谈淫说欲,引起聚众者的邪思邪念乃至邪言邪行。如此口语者,即便身尚未造业,其口业亦甚重矣!笔者记得很清楚,在七十年代末,港台的某些歌曲一致被封为靡靡之音,人们很少谈及,怎么这二三十年光景,“靡靡之音”已经不再是靡靡之音,已经漫天飞舞,几乎飞到了每一条乡间田陌、街头巷尾!对此,笔者百思不得其解!真得是此一时彼一时吗?真得是笔者“未老先衰”远远地被时代抛在了后头?!
哀矣甚哉!但愿是杞人忧天!尽管如此,笔者依然对未来充满信心,依然真心祈愿诸位口中“恒出优钵罗华香,香飘万里至天界”,真心祈愿诸位真实语、慈悲语、妙悟语、吉祥语、如意语,妙香满口涓涓露,遍洒清凉满人间!