《静悄悄的革命》读后感

一，教育是什么？

二，为什么教育？

三，怎么去教育？

四，如何才能教育的更好？

刚好最近正在忙碌于关于教育技术的学科性质的探讨中。而读《静悄悄的革命》的时候，就从这本佐藤学的著作中提出的种种问题中联想出以上四个问题。

首先，我一直问自己教育是什么？喜欢姜昆的相声，记得里面有一个词语叫做“捯根”是说找寻事物的本质起因。那么我可试着去捯根，探寻教育是什么？而我思索的结果是，教育是一项服务，一项针对于学习的服务。也许有人觉得我使用服务这个词可能有点不恰当。但我觉得，用服务这个词完全没有错误。为什么呢？什么是服务？服务是具有无形特征却可给人带来某种利益或满足感的可供有偿转让的一种或一系列活动。【定义引自http：//www.hudong.com/wiki/％E6％9C％8D％E5％8A％A1】服务的特征有：1、不可感知性

2、不可分离性

3、品质差异性

4、不可储存性

5、所有权的不可转让性

与教育比较中，我们可以看到，教育对以上特征都能够满足。让我们首先印证不可分离性。教育中的两大角色，教师与学生是相互依存的，没有了教师，学生不能称之为学生，没有了学生，教师也算不得教师。一种角色的需要性使得这两者产生一种不可分割性。其次，每个教师都有自己的教学风格，每个学生都有自己的学习特性。教师与学生的沟通程度都不尽相同。有能够与学生心灵相通的教师，也有与教师对着干的学生。因为彼此的关系而产生的品质差异性也很明显。再次，不可储存性，这里所讲的不可储存性，是指教学过程中教师与每个学生当时的状态、心理和当时的环境这些随机因素。世界上没有两片相同的树叶，同样教学过程中教师与学生的状态、心理和环境这些随机因素也是不能够在重新来一遍的，或者更科学的说，再来一遍的概率太低了，低到可以忽略不计。最后，所有权的不可转让性，这个特性也许放到诸如餐饮业或者家政业可以更容易理解。在之前的特性分析中教师是具有特定的教学风格，而这种风格具有难模仿性，因为教师的个人风格不仅仅是教学内容，还有处事方式，处世方式，这些方面，很难有两个人能够同时做到一致。我的就是我的，你学不去，你的就是你的，我学不来。

那么，从以上我想说教育是一种服务可以被接受了。下面我们接着探寻我们的最初的问题，什么是教育。教育作为一种服务，必定遵循一种类经济学原理，有需必有求。教育不是凭空出现的一种东西，他的出现必然是满足社会发展的一种产物。那么为什么，社会允许这种产物出现了呢？存在必有道理。究其原因，是因为存在另一种需求，那就是学习的需要。人类是一种在不断进化着的生物，进化的过程中必然需要进化的基础，那必然需要掌握更多的知识。于是便产生了学习这种去掌握知识的形式。那么光有学习不就好了，为什么要有教育的出现呢？

因为学习这个过程在各种情况下的效率都是不同的，而我们总是希望能够高效率的去完成一件事。就像两个人面前出现一头狮子，这两个人在逃跑的过程中，肯定都想比另一个跑得快一点。那么作为学习的辅助器——教育便理所当然的产生了。综上，我认为，教育是学习的辅助手段，是一种能够提高学习效率的方式方法的总结。

在回答什么是教育的过程中，其实也顺便把为什么教育的原因也说了。教育是为了是学习更加有效。教育从一产生开始，几千年来地球的都变了无数次了，但是教育本质一直没有变化。因为教育一直围绕着学习。人类各种遗留知识需要后人去学习，去创新发展，而教育在这个过程中明显起到了它最初产生时所设定的效果，提高学习效果，我们在最初学习的阶段，往往会产生迷茫，不知道学什么，不知道怎么学，更别提学以致用，创新什么的了。而教育则刚好弥补了这些缺陷。教育就像一位走在前面的领路人，先带着初学者走一段路，然后指引着他依赖着惯性继续前行，创新的走前人没走过或者没有走完的路。

怎么去教育？在弄懂教育的重要意义之后，我们要从实质的去讨论，去研究。教育有各种各样的形式，还有各种各样的理论支持着这些形式。而我所要讨论的是到底什么样的理论最适合教学。为什么我想要这里说起呢，因为静悄悄的革命中我们看到综合学习和分科学习的互相比较，那么究其根本，哪个更好呢？答案不是综合学习，也不是分科学习，而是二者结合，最好再加上一点别的学习方式，当然，前提是它们加进来以后能够更好的促进学习。我们没有必要没有义务去只遵循一种学习方式。

看到一个名词“主体性神话”，是不是神话我不知道，但是这种教学模式肯定不是最好的教学模式。学生全权掌控了课堂，什么都是按照自己的意志所执行。这种课堂没有老师的“搀扶”谈不上所谓的教学，失去了老师与学生交互产生学习的环节，而这一环节恰恰是教师的职责所在。

而后，是我们大家耳熟能详的形式主义，这个在任何地方都不稀罕的主义。书中有一段描述很具体：日本小学教室的特征是“闹哄哄”（发言过剩）。而初中、高中的特征是“静悄悄”（拒绝发言）。【静悄悄革命佐藤学李季湄译P22】这一特征何止是日本有，我们中国也有！所以说任何一个国家只要存在着形式主义，这种形式主义还存在于课堂之中，这种现象就不会消失，也严重影响到教学，进而根本性的影响到学生的学习。形式主义是极难做到“寒暄暖心”这种境界的。

什么限制了学生的学习效率呢？在一个三四十人的大课堂上，班级人数、一统化的教学形式，讲究效率的课程等由制度派生出来的问题限制了学习效率。有人会说，讲究效率的课程怎么会限制学习效率呢？这是因为很多时候讲效率的课堂所需要的效率没有被真正激发出来而是被形式主义所篡改，所扭曲，最后将效率变成了一种伪效率。至于说班级人数和一一统化的教学形式，我倒没有什么反对，因为人口的问题，像中国这样到处都充斥着人的地方，每一小块区域里面都有很多小孩，分班级无可非议。

另一个问题是关于上课提问，上课提问的最终目的是为了使教师和学生产生交互，而书中提出了一种“手势”回答问题的方式，在手势回答这一问题上，我也赞成它这种形式不合理。模糊式的答案有时候的确能够激发学生们思索的空间，但是其实这里面也有另一个不可回避的问题存在，那就是时间问题。原本一节课我们需要讲完很多知识点的，可是有可能我们一节课只解决了一个知识点，也许这对一节课没什么，但是如果一学期有一半的课是这样的，那么教学进度就不允许这种教学形式的存在了。这是一个让教师左右为难的问题。谁都知道容纳学生的多样性，多样性使课堂成为最适合环境。然后制度却又限制着这种多样性。但是我们既离不开制度又离不开多样性，这种对立性统一需要一个支撑点，而这个支撑点在于我们教师的把握。当前的形式之下，教师需要去很好的协调这种多样性和制度之间的矛盾，使教学丰富而又有效率。

制度，这在学校中建议使用最扁平化的管理层次，那样就不会导致学校机构臃肿，运行繁复。

面对学生的表现欲望，尤其是在他小时候，我们要格外注意，因为我们一个错误的行为都会打击这个学生的表现欲望。但是并不是说我们放纵学生去表现，而是说要注意该让其表现的时候不能掖着藏着，不该让其表现的时候不能听之任之。

家长参与教学，这种形式的好与坏，我们要看其效果的好坏。这一形式的好处可以让学生家长能够了解学校里面教学活动的形式，可以让家庭和学校产生交互，从而能够使家长也去主动配合引导学生的学习。至于家长获得乐趣，倒是一种额外也是必然的乐趣。

公共课，这种形式最大效率的提高了老师们业务的成熟。所谓当局者迷，旁观者清。当我们看着别人的课堂的组织，课堂的教学的时候，我们会有思考，也会有反思，于是我们在这种思想的流动下我们产生了改变。因为看到了问题，所以就会去寻找解决的方法。然而至于老师之间的相互探讨，这种实施起来会产生的阻力也是不可忽视的。老师有可能碍于面子不想去，特别是你一个二十岁的年轻人去在人家五十多岁一身经验的老人面前说东说西，人家脸上能挂得住的没几个。但是这中公共课的形式又确实有效，所以也可以在大范围内施行。

这便是我的一些观点。大部分说的话我个人觉得没有什么价值，因为一直在强调这他的重要性，而没有提出一个实际可行的方法去实施，属于泛泛之谈。待某一天将它变成现实的时候，才具有其该有的价值。

教育学部

方云

2009－11－22